第216章 所谓军营

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再往下到了隋炀帝末年，天下大乱，隋炀帝从长安跑到江都（今之扬州），他自己带了一大堆妃嫔宫女，问题不愁解决不了，可手下的军人们该怎么办呢，隋炀帝采纳了大臣裴矩的建议，“召江都境内寡妇及未嫁女，皆集宫监，又召将帅及兵等恣其所取”。只可惜隋炀帝体恤属下的措施总是太晚，军心并未因此而悦服，军人们很快就在宇文化及带领下发动兵变绞杀了隋炀帝，倒是裴矩因这一建议得到军人们的感激从而逃过一劫，活到了大唐贞观时代。

宋朝的军妓制度开始于宋太宗灭北汉，“夺其妇女随营，是为营妓之始”，发展到后来军妓要由勾栏妓女轮值一月，强制之外倒也有一丝人性关怀，“许以资觅替”，受不了的可以用钱找人顶替，再后来罪犯的妻女和犯罪收监待审的妇女都被充作军妓。

宋朝的这一军妓制度到了明清又得到很大发展，甚至连犯罪的大臣的妻女们都免不了受牵累。明朝的铁铉因在山东打败过明成祖的“靖难军”，因此明成祖篡位登基之后不但活剐了他，还把他妻女充作军妓。

清朝时屡兴文字狱，《鹿鼎记》中开篇所提到因康熙初年的明史一案被捕的庄氏一族人——“前面三辆囚车中分别监禁的是三个男子，都作书生打扮，一个是白发老者，两个是中年人。后面四辆囚车中坐的是女子”——后来的结果自然是男的全杀头，女的却没有中被女侠搭救的好命，除了“发配给披甲人为奴”的命运，不能有更好的结果，而所谓的披甲人，正是满族军人。

其实说到底的好的坏的终是不能一锤定音，但是这个制度无论到底出入是为了什么也终是恶心的。

第二次世界大战以后，驻日美军曾经默许日本设置“军妓院”（类似慰安所）、强征妇女作为“军妓”（类似慰安妇）供驻日美军发泄。

1945年8月18日，日本代表在菲律宾商谈投降条件之后，日本政府下令茨城县警察配合设立军妓院，作为驻日美军的“娱乐”。他们把单身警员宿舍改装，找来了20名妇女作为军妓。1945年9月20日，日本第一间军妓院开始营业。日本史料提及军妓人数最多时达到七万人，但未提及其中是否包含外国妇女。日本史料宣称，军妓起初拒绝接待“敌人”，但是后来“能平和接受现实”。其中一间军妓院有上百名军妓，每个军妓平均每天要接客15到60次，每次收费约15日圆，等于当时半包香烟的售价。1946年3月，美军统帅道格拉斯？麦克阿瑟听取军中牧师的建议，下令关闭所有军妓院；一方面是出于道德考量，一方面是因为当时有超过四分之一的驻日美军感染性病。

说是说的好听吧，但女人的价值也瞬间低了下去。

于是乎，气愤的同时，我表示我还真只知道这些了。

“杨戬，走。”我已经打好了包裹。

“哈，”他是还没有反应过来，“去哪？”

“还能去哪，老公都跑了，肯定是追我老公去啊！”我轻轻摇晃着背上的小包子让他睡的更加舒服一点。

“可墨修不是不让你跟着去吗？”他问的很犹疑。

“哼，本来夫妻这什么的就应该有难同当的，我才不要他丢下我一个人自己去承担所有，他不让跟，我就自己偷偷的跟上去。”

“……那是夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。那什么有难同当的应该是兄弟吧？”

我满脸黑线：“管他的。”

人的自尊心从小就有，一旦受到损害，便会痛苦不已。如果受到尊重，则会感到欣慰和满足。夫妻间的相和谐夫妻关系互尊重、信赖，是深化爱情和事业成功的基本保证。任何训斥或轻视贬低爱人的做法都会损害对方的自尊心。

我们只见缺少的就是相互信任与理解。

虽然墨修也并不是瞧不起我看不起我，他仅仅是担心我。

但是同样的我也是会担心他的。

我无法将自己变成什么都不想什么都不做，只能躲在男人背后的女人。如果是担心小包子的安危那就更不必了，那小家伙靠着玉佩修炼的进度比我快得多。

况且有玉佩在，就算是什么小包子打不过的人，也伤害不得他的。

关键时刻我指不准也能帮上忙，帮不上忙我也绝不是拖后腿的那个人。既然如此，我又何必矫情的不去呢？

有用的人就得呆在有用的地方。