第191章 全面爆发

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“哼！太不识好歹了！朕给了他们那么多的机会，竟是以为朕怕了他们还是怎么？”李栋民气的将折子狠狠的往书桌上一丢，啪的一声倒是狠狠的吓到了我。

“又是什么事情？”

虽然说这些政治上的事情告诉我这么一个外人还是女人会有点触犯他，但李栋民也知道我这个人确实是没什么用（这个算是完美的自讽吗？）。

他摇摇头，叹气道：“这一次那边已经正式的进攻边塞地区了。而且事先确实没有打招呼。”

人家搞偷袭肯定才能中的嘛，大好的时机不浪费还等你反应？

不过……

“福公公不是说你事先就料到了吗？怎么到现在还一副才发现的样子？”

“不是才发现，之前的预料也只是最坏的打算，没想到他们真的会走到这一步。太后下台的时间也不算太长，这国都还没安定，别说到底打不打得赢，就算是打得赢，朕也不想去劳民伤财做这些事情！”

战争，对于生在二十一世纪和平年代的我是个遥远的词。

好吧，其实那个时代也并不像表面的显的那么和平，但是由于世界各地渐渐的联系更加紧密，在核武器，生化武器逐渐发展的日子里，人们自然而然的就有所忌惮。

当然，这也不排除某些人所谓的我的利益受到了损害，还不如大家一起说拜拜的自私想法。

但总的来说我是没有亲身经历过，参与过战争的。

没有感受过在前线是个什么味道。

嗯，说到底的，我也不是说多么的想去感受，因为战争总的来说就是残酷的。

古云：“千百年来碗中羹，怨似深海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听半夜屠门声”。中国古籍称战争为争、战、征、伐、兵等。战国时期的兵书《吴子》中已有“战争”一词。战争是有超过一个的团体或组织，由于共同关心的权利或利益，在正常的非暴力手段不能够达成和解或平衡的状况下，而展开的具有一定规模的以初期暴力活动为开端，以一方或几方的主动或被动丧失暴力能力为结束标志的活动，在这一活动中精神活动以及物质的消耗或生产共同存在。

自人类出现以来，战争就一直没有停止过。战争和文明始终交错，既对人类文明的发展和进步起着催化和促进作用，又时刻威胁着人类自身的生存。战争伴随社会的革命，带来新的格局。古代各个部落之间的战争，促进了民族的融合和国家的形成，也是民族大迁徙直接原因；国家内部不同民族之间的战争，促成民族的独立和新生国家的诞生；国家内部政治集团之间的战争，促成政权的更迭，如国共内战。除此之外，在西方，由于宗教信仰而发生宗教战争，如十字军东征、圣战等，也是常见的历史现象。

战争与武装冲突相比，对抗形式，战争表现为，一是残酷性，双方以一切可用的暴力手段攻击另外一方；二是毁灭性，对抗的时候以一方消灭另外一方为代价；三是目的性，直至对方屈服、达到目的；四是持久性，常规战争持续时间长达几年或者数十几年，现代的高科技战争持续数月到几年。任何战争都经过了策划和准备。

曾经我也选修过战争与和平这一研究性学习的话题，历史上对战争及其产生根源有各种不同观点。自然主义战争学者认为，战争的根源在于自然环境和人类的生物本性，并认为战争是自然的和永恒的现象。宗教战争论者则认为战争是上帝对人的惩罚，并用超自然力量解释战争起因。种族主义者则认为，战争的起因是优劣民族之间差别。近现代地缘主义政治学者则认为战争是基于地理环境，即为争夺一定的生存空间和自然资源引起的。马尔萨斯主义者则认为，人口过剩和饥饿是战争的真正原因。历史唯物主义认为，战争既非从来就有，也不是永恒的，战争是社会生产力和生产关系发展到一定阶段的产物，是在私有制产生以后，随着阶级和国家的形成，出现压迫和被压迫时才出现的。历史上有各种类型的战争，包括侵略战争和自卫战争；正义战争和非正义战争，有传统战争和现代战争；局部战争和世界战争等多种类型。

马克思主义者以辩证唯物论和历史唯物论认识战争，提出了无产阶级战争观，认为战争是一种社会历史现象，是不同阶级、民族、国家和政治集团之间为了一定的政治、经济目的而进行的武装斗争；帝国主义、霸权主义是现代战争的根源；战争依对人类社会发展的促进和阻碍区分为正义和非正义两大类，拥护正义战争，反对非正义战争；全世界无产阶级和劳动人民联合起来，彻底消灭阶级剥削制度，实现全人类的解放，才能实现世界的永久和平，等等。

在二战之前（包括二战），战争是由于参战各国经济、政治发展不平衡所导致的。在战后，直至现在，大多是由于多极化与单极化的矛盾激化而导致的，但以后因宗教文化民族冲突升华引发的战争将是主要原因（如：巴以冲突）。战争的根源有政治、经济、社会、文化等多种因素。对战争状态的描述也有多种方式，现代国家主要从法律角度对战争进行描述。认为战争是交战国之间的一种特殊法律关系。这种战争状态通常经过一定的法律程序，并伴随着一系列的法律后果。战争状态是法律状态，它往往是交战双方或一方宣战，但彼此之间并不一定有实际的战争冲突。通常由国家最高权力机关宣布战争状态。交战国家一旦进入战争状态，它们之间就由和平关系转变为战争关系，战争法也同时开始适用。对战争的描述除从法律角度外，还可以从军事角度、政治角度等方面进行论述。

然而不同的人对战争却是有着不同的看法。

对战争的根本看法。包括对战争起源、战争根源、战争原因、战争本质、战争性质、战争目的、战争与相关因素的内在联系、消灭战争的途径及战争与革命、战争与和平的关系等观点。它对认识和指导战争具有重要作用。战争观是战争实践在人们头脑中形成的理论观点，受人们的认识能力和阶级立场的制约。战争在发展过程中的本质联系的暴露程度，也对人们战争观的形成产生影响。因此，不同时代、不同阶级的人们，便有了对战争的不同看法。例如，有人认为战争是不祥之器，有人则说战争是万物之父；有人认为战争来自人及人的欲望，有人却说战争是对待尘世财产和事物的虚无状态；有人认为战争是死亡的拥抱，有人则说战争是一切事物的原始，等等。

所以也不能尽说战争是如何如何不好的一个事物。