仲夏夜姬提示您:看后求收藏(第171章 狸猫太子(51),史上最强狐仙,仲夏夜姬,废文网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
而“以腰为轴,以臂为轮”的翻转,又是古典舞的特殊技巧。
其实这个开场舞是我编的,说是这样说,但也只算得上是改编,里面是采用的前世所见证过的历史上的胡旋舞。
西域歌舞名胡旋,传入宫掖靡长安。吹奏何必琼林宴,市间到处闻管弦。
隋唐时期,西域文化包括宗教(如景教、祆教)、服饰(如胡服翻领窄袖)、饮食(如胡饼、烧饼)、绘画、歌舞、音乐及乐器等一起传入长安。音乐主要有龟兹乐、天竺乐、疏勒乐、安国乐等。乐器舞蹈也随之而流行。著名的胡腾舞出自石国;刘言史《王中丞宅夜观胡腾》诗:石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。李端《胡腾儿》诗:环行急蹴皆应节,反手叉腰如却月。又有胡旋舞,出自康国;白居易《新乐府&8226;胡旋女》:胡旋女,出康居。弦歌一声双袖举,回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。出土唐三彩中有穿舞服的舞伎俑,唐墓壁画中也有舞女张臂作舞形象。
胡旋舞是由西域康居传来的民间舞,据清代学者魏源在《圣武记》中考证:“哈萨克左部游牧逐水草,为古康居”。胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。
像之前描述的衣服也尽是尽量的按照胡旋舞的要求来的。
胡旋女所穿为宽摆长裙,头戴饰品,长袖摆,旋舞起来时,身如飘雪飞如,龟兹壁画中有大量的旋转舞女形象,那种两脚足尖交叉、左手叉腰、右、手擎起。全身彩带飘逸,裙摆旋为弧形,这正是旋转的瞬间姿态,以造成“回风乱舞当空霰”的效果。这一点可以从元稹《胡旋女》“柔软依身着飘带,徘徊绕指同环钏”和白居易《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飘转蓬舞”的描写中看出。
胡旋舞的伴奏乐器以鼓为主。在弦鼓声响起的同时,胡旋女双袖举起迅速起舞,“回雪飘摇转蓬舞,左旋右转不知疲,千匝万周无已时”,意即象雪花一样在空中飘摇,象蓬草一样迎风飞舞,来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,转了无数个圈都没有停止。此时“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”,意即连飞奔的车轮都觉的比她慢,连急速的旋风也稍加逊色。而穿着短裙长袖紧身舞衣、腰间束着佩带、下着绿裤、红皮靴、披着轻柔纱巾、佩带着许多装饰品的舞者,也愈加显的美丽动人。在飞旋的舞蹈中,观众已经是“万过其谁辨始终,四座安能分背面”,连观者也眼花缭乱,分不清楚胡旋女的脸和背了。
胡旋女如此美妙的舞姿自然得到了天子的喜爱。
而此时这些美人的舞步亦是轻如雪花飘摇,又像蓬草迎风转舞。她的旋转,时而左,时而右,好像永不知疲劳。在千万个旋转动作中,都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度,似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。
这样的舞步并不简单,而可以排出来也是因为那些舞女的舞蹈实在是不错,身体基础非常的好,对待这项事物是认真、严谨而又很有天赋。
显然,也说不上我的功劳什么的,大家的努力可见一斑。
我心中这时早已有了些慰藉,虽然这样的着装其实已算大胆,但比起等下要走秀的可是小巫见大巫。也正是因为这样才显得先下成功的表演算不上什么,只是开场好终是好的。一个好的开头总能给人带来无穷的自信了。
周围的人也皆是被这优美的艺术给吸引来了。
是的,就是艺术。
我微微勾起了一个嚣张的笑,就是要让他们领会这个是艺术,要不这样觉得就什么也没有了。
在古代就算真的欣赏又如何,肯定是含蓄的而不想说,或是不敢说,即使两者都没有,那也一定是不会把这东西放在明面上来说的。
如若是这样,这么大胆而又放肆的走秀摆在这里必然是会引起众人的反感的。哦不,该说的依旧是即使喜欢,也是留在心里的,反感什么的绝对要表现出来。越是正人君子,越要如此。不然,那名头还如何存在呢?
开场舞随着乐声的结束也渐渐的结束了,底下的人看着还分外的有些意犹未尽。而没有离去的情景也就是好现象了。
秀场的展开是引起了人们一阵阵的惊呼,底下也纷纷的传来了一些细细的碎语,但那也都在把握之中,没有什么意料之外的事情。
我心中呼了一口气,心想着,这下好了,什么事都没了,好歹也是进行了一半了,总不会杀出一条陈咬金吧。
“哼,什么下三流的东西。”声音不大但也绝对不小,那清脆的声音在音乐之下也毫不逊色,本来人群的声音也不大,但也是有的,这声音就在这人群之中显得分外的出众。
众人循声望去,那人也没有躲闪的样子。
乌黑的头发,挽了个公主髻,髻上簪着一支珠花的簪子,上面垂着流苏,她说话时,流苏就摇摇曳曳的。
她有白白净净的脸庞,柔柔细细的肌肤。
双眉修长如画,双眸闪烁如星。
小小的鼻梁下有张小小的嘴,嘴唇薄薄的,嘴角微向上弯,带着点儿哀愁的笑意。
整个面庞细致清丽,如此脱俗,简直不带一丝一毫人间烟火味。她穿着件白底绡花的衫子,白色百褶裙。
静静的坐在那儿儿,端庄高贵,文静优雅。那么纯纯的,嫩嫩的,像一朵含苞的出水芙蓉,纤尘不染。
新生-两两相忘第一百二十三章淡了红颜
本坐在我旁边早就绷得直直的小书呆子立刻就站起了身,向那边走去,走到那女子跟前却是认真的问道:“不知姑娘有何见解?”
那女子毫不客气,楚楚可怜的风范却也是毫无改变:“奴家只是看这在大庭广众之下做些毫无廉耻的事情,觉得有怒于胸口不得不说罢了!”
我的妈呀,这不知廉耻还关姑娘您的事情,真是太平洋的警察。
因为这场规划都花了自己很大的心血,所以看到这丫头说出这么一番话,我很不成熟的鼓起了包子脸。
最烦的就是明明什么都不懂就一昧的批评别人的人了。
自以为是的女人,这世上比比皆是,我自己就是一个。
但是这样的性格却是招人生厌的。
这时候台上的人正是海棠,她正带着精致完美的笑容出场,听到台下的言论,她的脸色是一白,但却还是维持自己的笑容那样走了下去。
我看到这样的她不禁是有些心疼,这样的她其实让我想到一个很类似的工作人员,艺术工作者以人体为模特进行艺术创造或练习的对象。
没错,就是人体模特。
其实人体模特可以是裸体也可以是非裸体。以人体模特进行的艺术创造包括:摄影、绘画、雕塑。人体模特是协助艺术工作者练习提高造型能力的必要手段。
其实它并不来源于本国,最早出现模特儿,从史料看应该是在古代希腊。众所周知,古希腊留下了大量的雕刻和绘画人物作品。雕刻多是云石或青铜,而绘画是画在陶瓶上的装饰,所以有幸被保存下来。这些艺术形象,多半是希腊神话中的神,也有地上生活中的人,尤其是竞赛夺魁的运动员,还有就是英雄。
希腊传说中的英雄有其特定含义,那就是天上的神与地上的人结合而生的后代。这些形象有着衣的,也有相当一部分是裸体的。人物的塑造非常准确,马克思把它们誉为后世难以企及的典范。
本章未完,点击下一页继续阅读。