第167章 狸猫太子(47)

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人说，无情，戏子无义。

但在自己的眼里，这却是挺可笑的。

5000年文明史浩浩汤汤，青楼文化也算活色活香，把青楼指代妓院其实并不准确，我最近的学习笔记里白纸黑字：“青楼”最早是指帝王的住所。清代袁枚《随园诗话》中说：“齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之青楼”，并指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。”可见，“青楼”原先乃是帝王之居。故三国时曹植有诗云：“青楼临大路，高门结重关”。最早称妓院为青楼则出自南梁刘邈的《万山采桑人》一诗，内有“娼女不胜愁，结束下青楼”。句中的“青楼”就因袭前人而误传。此后的文人墨客们便以讹传讹，皆称妓院为“青楼”了。

故而，在汉魏时期，青楼一词应是褒义。青楼一词，原意为“青漆粉饰之楼”。可见，起初所指，并非是妓院，仅仅是比较华丽的屋宇，有时甚至作为豪门之家的代称。比如：傅玄《艳歌行》：青楼临大巷，幽门结重枢。江淹《西洲曲》：鸿飞满西洲，望郎上青楼。

但由于“华丽的屋宇”与艳丽奢华的生活有些关系。所以不知不觉间，青楼的意思发生了偏指，开始与娼妓发生关联。唐代之后，偏指之意则成了专指，专指烟花之地。较之平康、北里、章台等词，青楼多了形象感，多了一丝风雅气息。

中华泱泱大国，五千年的历史，实则给青楼女子添了一份神秘的面纱。

其实在知道“青楼”最早说的是帝王的住所，到让自己吃了一惊，随即就释然了，那些空灵美丽的女子也许本就是从最高贵的地方来的，要不怎么配得上那多才多艺，心比天高的贵族气息。古代的青楼，在自己的印象中，绝不是韦爵爷所待的丽春院，成为各种人物斗争的舞台，虽然妓院常常成为这样的场所，但青楼不是妓院，尽管里面也会有真正出卖肉体的。从唐宋以后“青楼”代称妓院，实在是让自己伤心，袁枚《随园诗话》中写道：“齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之青楼”，并指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。”是啊，单纯的妓院怎能称为青楼，只有有了里面那活生生的女子才能称为青楼，来自天际的称呼，帝王之居。因为那里面女子，那种关于青楼罪恶的历史让人难以割舍，经常这样想，不知道是她们造就了青楼文化，还是青楼文化造就了他们。

青楼女子与的士人之间的关系剪不断，理还乱，没有她们，唐诗、宋词、元曲的就会少了许多色彩，少了多少情调，因为自己经常读这些，仔细一看，确实很多写的是和青楼女子在一起欢宴的场景。

只有这些懂得诗词曲赋，懂得音律的女子才能和士大夫们在精神上产生共鸣。当年孟郊状元及第时写道“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

相信大家不会以为他真的去看花吧，当年的浪漫真是让人向往！

你可以在脑海中纵情想象，新科状元，春风得意，最想让别人知道他，最想告诉的人居然是青楼女子，想想这新科状元才高八斗，自然不会看上一般的庸俗女人，而这青楼女子又该是怎样的雍容绝代，才华横溢呢。

青楼推动了文化的发展，正如当年的法国贵夫人的沙龙一般，青楼女子的作用不比她们小。沙龙造就卢梭等伟人，产生了一大批启蒙思想家，那是情妇关怀中的文化。青楼造就一大批著名诗词的产生，这是青楼女子和士大夫们一起创造的结晶。

白乐天的《长恨歌》，通俗来讲就是在江中给歌姬写的歌词，而那么多宋词，又能是给谁写的呢？象柳永，就是先在传唱的。而在西方，自己实在是孤陋寡闻，只知道一部《茶花女》，可以和古代文人写给青楼女子相提，不过比起来实在是差的远，看样子，古代的士大夫确实多的是风流才子。

古典青楼是诗化的青楼，是文化的青楼，那里多的是才女峻男，多的是才子佳人。而青楼女子就这样被历史记住了。

青楼女子与多才书生，有的同甘共苦，却也有始乱终弃，而青楼女子因为那卑微的身份，其命运常常是坎坷的。她们在历史上留下了自己的名字，还有那抹不去的粉红的美丽和哀伤。

还记得那么一些故事。

薛涛，曾为蜀中名妓。

她可能是有记载的活的最长的曾经的青楼女子了，一直活到78岁。

薛涛曾经写道：“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”这样的意境已不是我等凡夫所能写出来，只有沉浸其中，才更深深明白雪芹先生在《红楼》中所要写的意境，虽然这里写的是青楼女子。不知道，这位才女最后如何，安老晚年是不是就是她喜欢的归宿呢？

《杜十娘怒沉百宝箱》是小时侯在电视中能够看到的电影，大家恨透了里面李公子，又深深为这女子感动，她的命运早就被社会决定了。而大部分青楼女子的命运，也如同她一样，不能与相爱的书生结合，只好老大嫁作商人妇。在那时，商人似乎都是唯利之徒，为很多人所不耻。现在儒商多了，能嫁作商人妇成为许多女子唯一的追求，直呼嫁个有钱人，真是呜呼哀哉！可怜天下多少贫寒子弟！

唐传奇中的《李娃》传又写出了一个情义兼有，有德有才的女子，直让多少人折服，我佩服的那种透出来的坚毅的性格，至于后来的受封不过是何足道哉。北宋末年的李师师，出了才多貌美，实在是缺乏性格，被写成了各种人竟相利用的工具，让人不觉对她感到怜悯。一部《三言二拍》也写了许多美丽善良的青楼女子。

青楼文化的顶峰当属于秦淮八艳的出现，秦淮河的水因为她们而一直充满了香艳。明朝因为惩处贪官和犯罪的官吏而将他们的妻女卖入妓院，想必这些人也将许多知识分子的气质带入了青楼。当然也有因为家境衰落而没落进入青楼的，《霍小玉》写的就是这样的故事。明末清出的乱世风云，多少英雄豪杰，多少流寇败类，相继在历史的舞台出现，可他们也掩盖不了这些女子的风采。

顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆，自己是无法写她们的，也没有那份笔力。可孔尚任写了《桃花扇》，吴梅村写了《圆圆曲》，近人陈寅恪写了《柳如是别传》。她们每一个都个性鲜明，每一个都充满了故事，那些名士倒让人觉得有些黯然失色。一段段爱情，一个个故事，被捉弄的命运，用生命抗争的故事，无休止的追求，而这一切，谁能在读过之后，不为她们所感动，所倾倒呢？

青楼文化在这之后似乎渐渐无声，乃至于消亡了，似乎这一批人的出现耗尽了青楼所有的能量，这样的青楼女子随着历史而去，此后，真正的青楼女子越来越少了，而青楼也终于成了历史永久的记忆。充满了昏暗的色调，忧伤的音乐，高雅的名士，青楼女子，用她们的生命谱写了历史曾经的真实，我们也许不该忘记，不过也不必认真细究。

实自古女子无才便是德，古代只有青楼女子才能琴棋书画样样精通，加上美貌，再加上天天抛头露面，当然名气也大了，不足为奇

青楼女子从事的是一项高收入的职业，但同时，也伴随着极高的危险。这或许正应证了经济学上的一条规律：高收益与高风险是成正比的。

每一位青楼女子都有着自己的不幸，一个人人心知肚明的事实，然而却也是一个为大家忽视的问题。

这也难怪，中华向来有疾恶如仇的传统，论及，人们往往关注的是其危害，是如何防治，所谓“非我族类，同株共灭”，视这些红尘女子为过街老鼠，人人喊打，又怎么会考虑到的被害性及对群体的保护问题呢？然而，一个血淋淋的事实是，从古至今，女作为一群弱势群体，遭受着非人的折磨和戕害，在黄泉路上，我们聆听到她们微弱却如泣如诉的哀歌。

在历史上，青楼女子从来就不是一个值得尊敬的职业。即使她们之中产生了无数的才女，即使她们之中创造了多少传奇，但她们的出身、地位都很卑贱。