第一卷 望明月 第四十七章 往事今生

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剑客微微昂首，瞥了一眼天外之后便收回目光，相看千年，彼此两厌。为了摆脱这种局面，张欣楠不得不自困于南海孤岛，甲子光阴之内，总算是寻到了一种能够遮挡彼此目光的方法。张欣楠先是以无上神通在天地之间点燃了一盏名为“烛龙”的油灯，然后再以灯中玄光笼罩自身，进而将一身剑气彻底遮盖。站在人间大地之上到时瞧不出任何端倪，可要是远在天外，俯瞰人间，纵使强大如这位“天上人”也是难以准确找到剑客。

此灯的原主人乃是万年前一位修为高深的散仙，据说他成道之时，如今三教各家的祖师爷尚且还是个牙牙学语婴孩。不过此人成道不足百年便遭逢大劫，意外兵解离世，未能在史书之上留下更多笔墨，如今后世之人大都不记得此人。这盏油灯便是出自他手，制作的材料还算普通，如今各家仙门的掌门手中大致都有这么一盏由东海鲛人骨制作而成的油灯。材料虽然烂大街，但是那位散仙为此灯付出的心血，以及灯成之后的用途绝不可同日而语。

在油灯底座，镌刻着一道极为古老的符箓，此符算是如今后世所有木法符箓以及半数火法符箓的老祖宗，而且后世如今使用最多的一道聚阴符也是托自于此符。这道远古符箓的最大用途便是颠倒五行，倒转阴阳，聚日月之光，而成星辰之象。

白骨燃烧成火，檀木助长火威，火焰燃烧殆尽，白骨归于尘土，尘土之中又生铜铁，铜铁再燃则生成尘土与水气，水气升腾，于上方聚少而成多，落则成雨，雨养檀木，此乃灯中之五行相生之理。

可此符虽是以木法符箓作为起始，火法参杂其中，边角收尾之处又以金水土三者相勾勒，内含五行，但却不遵五行相生相克之道，全然不顾阴阳之理。

灯中所燃灯油也非凡物，乃是钟山之神的鲜血。以血作灯油，燃烧之时可放出极为耀眼的光芒。灯光映身，本该更加容易被人找到，但其玄妙之处恰恰就在“反其道而行之”这六个字。

世间十境的大修行者都会拥有属于自己的独特元气，站在苍穹天幕之上，俯瞰人间，所见景象，便是山河万里，灯火点点，各人有各人独特的光。此灯可以拿日月之光，成星辰之象，简而言之便是灯光本无色，乃需借取他人之物。

张欣楠将灯光照映在自己身上，为的就是借助世间所有修行者的火光来遮盖住自己原本的光芒，从而挡住那位天上人目光。至于自己也看不到他，那就是因为自己头顶聚集的世人之光太多，他既然无非穿透层层光芒看到自己，那么自己同样也无法看到他。这世间再强大的人或事物，只要一旦那些被视为渺小的人或物聚集在一起，一样可以将那些强者推翻。万年前的天地之战如此，千年前的人妖之战，亦是如此。已然都如此，那么遮住一个人的眼睛也不是什么难事，况且彼此之间又是那么熟悉。

而这次之所以被发现，全因张欣楠自己出剑太多，剑气已然将那油灯之光尽数斩碎，故而也就彻底失了功效。此刻倒在张欣楠剑下之人方才之所以说是张欣楠输了，原因就在此处。

那位天上人，忽然说了一句话。

言语落在人间，顿时于苍穹之中响起一阵惊雷。倒不是他故意为之，只是因为他太强了，强大人间无法将其容纳。

天上之人，本是人间客，奈何万年不能归故乡。

他说的那句话没有任何遮掩，想听且有能力听到的人，自然能够知道他在说什么。

这样的人，

朔方城有两人。

南海孤舟之中有一位。

东土大渎入海口处有一位。

西方有个僧人听得见。

总计天地间能够听见的人，不过五人而已。

白发白衣之人，闻言后，不禁轻笑道：“倒是符合你的脾气。也是也是，看之又有何意。”

那位天上人淡淡道：“既然相看两厌，那就不如不见。人间事若是还有留恋，那边去做完它。然后仗剑飞升，来天外与我分生死就是。”

剑客张欣楠点点头，沉声道：“如此最好。”

滚滚天雷响起，一阵真正的春雨，随后降临人间。

城内的白发白衣之人，忽然对着苍穹，郑重一拜，“多谢师兄慈悲。”

本该就此收回视线的天上人，忽然间又是看向人间，说了一句自己两人才能听见的话。此外的四人，听不见，因为这次言语是自家事，他不想让他们听见，所以他们便无论如何也听不见。

“原来你竟然在这里。万年嬉戏，可曾真正得道？也罢也罢，你能回来就好。这次辈分有些乱了，不过了也无妨，想来老头子不会计较。”

白衣白发之人，略微思索，随后道：“道？何为道，不知即为道。道不可言，能言者不是道。我知乃我知，我若能言一二三四，可他人未必能知五六七八。如此不如不说，不如不知道，如此道自然在。至于辈分之事，后世之事而已，与我何干？”

天上人不禁脸上多了些笑意，道：“这次忘记说九了，日后若有机会，记得加上。”

白衣白发之人也是笑道：“在此地说九，恐怕有些不合规矩，如此便不说了。”

良久无声，滚滚天雷也已消散，看样子，应该是那位天上之人已经收回了目光。

白衣白发之人忽然脚尖点地，随之跃起，缓缓升空，悬在整座朔方城的上空，淡淡道：“既然浮生如梦，不如就当做大梦一场吧，醒来之后，依旧是充满阳光与希望的一天。今夜的灾厄磨难，就权当从未发生过吧。”对于身边忽然出现的黄衫老人，这位白衣白发，不辨雌雄之人，并未转身相见，按照儒家见面作揖的规矩，那么不作揖自然就是没见面咯。“你不曾见过我，我也不曾见过你。百余条生灵性命还我可好？”