６２０ 母亲

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采补之术是一种采Y补yAn、采yAn补Y的法门，由於采补之术会在男nVJiA0g0u时施术，一直被认为是一种y邪之术。而且落羽宗的采补之术更是妖异，甚至连人的真元和神识亦能cH0U乾，T内神元一直都保持空虚，久而久之，连修为、根基也会被毁。

然而很少人去细究，为什麽采补之术非得要颠鸾倒凤才能施用？哪怕是这样侵入式的负距离接触，到底也只是接触而已，和T内的能量流转又究竟有什麽关联？

事实上，采补之术和这巫山yuNyU之事并没有直接X的关联。

就像叶明在蜃云古狱学到的YyAn之术，哪怕只是坐着，也可以从四周纳入Y气，要采Y补yAn并非一定要JiAoHe。

但从天地间获取Y气yAn气，和从人身上获取不同。人毕竟是有意识的个T，身上气息也是人的所有物，就像你可以轻易的在河边舀起一勺水饮下，可你若要强喝别人水壶里的水，那可就不同了。

和魂术一样，在人心志坚定的时候，气息平稳沉静，自然不容易夺取，但人在心绪紊乱之时就能趁虚而入。JiA0g0u时的快感，冷静如赵棋萱都会失神，而在并非合意的情况下，被落羽宗的人W了身子，又有哪个nV人还能心平气和的？此时自然是施展采补之术的良机。

此时李莳正舞着寒镜，更在合道之中，自然没有任何破口，双方都是合T境，哪怕何天明的采补之术臻於化境，也没有任何机会。

不过就像何天明心里所想的，他们何家在脱离魔教的这数百年来，已经多次修改了采补之术，如今落羽宗的采补之术早和当年大相迳庭，哪怕是得魔教教主亲传的叶明和莉卡也不知晓它有什麽本领。

其中最大的成就，便是何家先祖发现了Y气yAn气和真元、神识之间的关联和转换。天下万法殊途同归，神识、真元和混沌，分别是建洪以前佛道魔三宗所主修之气，而神识和真元在化神境後得以相互转换已经是人尽皆知，那麽Y气yAn气和这两者之间，自然也少不了联系。

诸法同源，这三者本就得以相互转换，只不过人们并不理解其中的道理。何家经过多年的探究，终於完成了Y气yAn气和真元之间的转换，才能在采补时连真元一同cH0U乾，同时发现了在真元空虚的状态下继续强cH0U真元，哪怕未足化神境，在人T本能的自保之下神识也会转换过来，落羽宗才有办法将人的修为毁去，一举成为魔教最强盛的门派。

当然，这同样建立在人心神浮乱的情况之下，以李莳现在的状态，何天明用尽全力也不可能cH0U走她的哪怕一丝真元。

不只是李莳，除非修为的差距太大，否则任何一个修士在战斗过程中的全神贯注，都不可能让落羽宗有机会趁虚而入。

但采补采补，采和补本就是一T两面之事，落羽宗能采，自然也能补。

只听身边「砰、砰」声响，一下子追击的高手就被李莳杀了近半，何天明主动迎了上去，鼓起周身真元，双臂肌r0U爆起，奋力往李莳斩去。

然而已经起舞的李莳面对落羽宗的神力也无丝毫畏惧，不闪不避的一剑对去，同时第二步跨出时，已经不是朝着何天明进攻，而是准备击杀更多魔教。

李莳的判断没有错，她已经将周身真元全数舞起，在她自己坚持不住之前，场间已经没有任何人是她的对手。一声巨响後何天明被往一旁狠狠打飞，接连撞倒了一整排屋子，最後由於碧落h泉是山城的缘故，狠狠撞在山T之上，力道之大甚至嵌入半寸。

哪怕他修为高深，T魄之强远非常人，这剑的威力仍是让他断了不知多少根骨头，身受重伤，全然失去了战斗能力。

但下一刻，李莳的寒镜却散了。

在两剑相触，两人距离最近的那一刻，李莳手上就这麽突兀的多了一GU真元。

寒镜千百年来无人能改上一笔，是人工美的极致，任何一丝一缕的真元流动都得恰到好处才能持续舞动，而这一GU突如其来补上的真元，就这麽打乱了一切。

有利便有弊，寒镜这样强大到不讲道理的剑法，在外部极强的情况下内部却极其脆弱，舞动周身真元的李莳要维持住这个状态已经十分吃力，被这突然的一GU真元捣乱，寒镜自然也就散了。