第二百一十五章命匣转换

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对祭坛开光的最低标准是要有五百真信徒。

信徒的人口不足，祭坛就无法开光。为了凑足人口，红楼不得不亲自下场，在无尽山脉区域去抓捕那些零散的野人。

所谓野人，就是那些在战争中，或者因为其它原因，生活不下去了，而逃到山沟里自生自灭的巨象族人。

有些逃难的巨象族人运气不错，找到个适合生存的地方，就会慢慢的发展，成为脱离王国管辖的野生部落。

这些野生部落由于脱离了文明社会，生产力不断下降，最后会倒退成始原人部落一样，靠捕猎和采摘野果为生。

红楼就是瞄准这些野生的巨象族人。不过无尽山脉离巨象族的中心区域太远了，野生的巨象人部落也不多，而且太远了抓捕后往回运输也不方便。

最后红楼只在无尽山脉抓捕到百来个巨象族野人，充实到领地的人口之中。

之后红楼就象老妈子一样照看着这些领民的吃喝拉撒。甚至连魔晶石矿的开采，都不敢太过使用人力。怕累死了他们。

领民中都是些凡人，能活到七八十岁的就是高寿了。这样，在有生老病死的波动下，红楼忙活了近百年，才凑够了五百名真信徒。

一千个领民中能有五百名真信徒，这在地球侧是不敢想象的真信徒高产出率。

而在一号异界侧，从原本的百分之百真信徒率，下降到现在的百分之五十真信徒率，可以看做是社会崩坏，信仰缺失的集中表现了。

有细心的读者可能会问，怎么开光祭坛要五百真信徒了呀，以前不是这么设定的啊。

这里作者要解释一下，至从祭坛分封制开始之后，下级祭坛要向上级祭坛供献百分之五十的信仰力收入。

移民初来的时候，帝都会配给一名牧师在新的移民点开光祭坛。但这个祭坛不是红楼需要的，红楼需要的是可以进行巫妖命匣实验的新祭坛。

不过开设新祭坛的事情帝都就不会管了，必须要靠红楼自己攒出足够的人口和信仰力才能够开设新祭坛。

所以说五百真信徒并不是一定限定的数字。

只是说扣除老祭坛的日常信仰力消耗后，红楼需要有一千以上的人口（分五百到新祭坛），和五百以上的真信徒（才能攒够新祭坛开光的信仰力）。

我们长话短说。红楼凑够了开设新祭坛的所有条件后，终于可以按照自己的心意建设新的祭坛了。（梨胡：哪里长话短说了？你这水了有一千字吧？）

祭坛的材质红楼仍然选择魔炼精钢。整个巫妖命匣的型状象一个四分之三的球体。球体上布满沟回，让人想起人类的大脑。

巫妖命匣的大小没有严格要求，以能够刻画下全部的魔法阵就行。所以魔法阵刻画能力越强的巫妖魔法师，就可以把命匣做的越小越精致。

红楼这个命匣还准备兼职祭坛，所以没有做的太小，整个巫妖命匣高约一米，放在地上象忍者神龟里的朗格。

五百名划分出来领民已经准备好了，他们在祭坛外围成一圈，不断的向神祈祷。

这种在早晚祈祷之外的额外祈祷，可以向神供献更多的信仰之力，当然这种事不能经常干，就象人不能天天加班一样。

不过在开光祭坛的时候，突击挤出更多的信仰之力却正是好用。

站在祭坛前边的新牧师是红楼专门指定的人选。虽然巨象大陆的牧师制度是牧师继承制，只有牧师可以指定下任牧师，或者是分祭坛牧师。

但是在魔法文明发展到传奇之后，牧师的地位不可避免的下降。当魔法师登上权利的巅峰之后，就算是对牧师的选择也拥有极大的发言权。

就象华夏国大搞经济建设后，在企业中负责生产经营的经理地位大为提升。

在经理负责制的体系之下，表面上企业中的党支部书记还必须要党委推荐，党员选举。实际上，大部分党支部书记都是由经理来拍板指定的。

沈熠就是为新祭坛准备的牧师，他今年十八岁，家里是领地的老移民。

沈熠的信仰虔诚，这是成为牧师的硬指标，同时沈熠对领主也足够忠诚。这也是在一千人的领民中，脱颖而出成为牧师的硬指标。

对于红楼准备的外型奇怪的祭坛，沈熠没有什么意见，反正祭坛是没有固定型状的。

见一切都准备就绪，沈熠将双手伸向祭坛，使用了他新晋牧师的权柄。

在凡人看不到的光景下，四周信徒头顶的信仰连线突然汇聚在一起，形成一道碗口粗的信仰之光从空中坠下，射向牧师沈熠。

这道汇聚的信仰之光，经由沈熠的手，转化成为了祭坛开光神术，射向祭坛。

嗡~~

一道灵魂的共鸣在众人心中响起。祭坛上闪过一抹炫彩，圣居术的光芒以祭坛为中心向四周扩展，直到笼罩了方圆百米的范围。

祭坛开光成功。