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“显生，镜子是一种载体，古南羌人的黑巫术中有部分需要用到镜子，你描述的东西，应该是觋镜。”
“觋（xi）镜？”
把头不解问：“是觋器的一种？”
黄姓老人应声说：“没错，就是觋器的一种，这个词在说文解字中有形容，在男曰觋,在女曰巫，从巫从见，能斋肃事神明，能见神明也。”
“显生，这些东西我只是一知半解，不过我知道一个专门研究这类东西的退休老教授，他姓宋，这个点他应该醒了，你赶快打给他问问，看怎么解决。”
挂了后等了一会儿，把头又通过这位黄姓朋友联系上了那位退休教授，打了三次才打通。
把头直接问：“是宋教授？想必老黄已经打了招呼，我想问问这种情况怎么解决。”
这位王老教授声音沙哑，他在电话中讲道：“觋术和瘄术一样，都是以某种亡灵为媒介，通过精神力量来施加于人，二十年前，我去云南考察回来，写了一系列论文投给了xz大学，可没人信我的论文。”
老教授感叹说：“可叹当今社会，只剩下了科学，此外科学解释不了的一切，都被归类成了封建迷信思想，我在云南，亲眼看到过活人身中瘄术的下场，那个惨状，是做不来假的。”
把头说：“王老教授，我只求一个破解之法。”
“破解难啊”
“根据你所讲情况，觋器是一枚铜镜，亡灵媒介是一条死蛇，这种连我也是第一次听说，很复杂，我需要时间去查一下资料。”
“要多久？”
“用不了多久，大概半天左右，你们耐心等我回电。”
挂了电话，众人沉默不语。
我帮小萱擦去嘴角口水，摸了摸她脸，很凉。
我开始胡思乱想。
铜镜中是不是存在着另外一个虚幻世界？小萱正在那个世界茫然无措。
我忍不住俯下，在小萱脸上亲了一口。
现在流行一首歌，其中有句：
“在梦里吻的脸，却来不到我身边。”
这句歌词，恰巧唱出了我那时的心境。
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