寒梅惊雪提示您:看后求收藏(第三百三十章 华云龙之死,大明:寒门辅臣,寒梅惊雪,废文网),接着再看更方便。

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毛骧低着头,一脸惭愧地退出华盖殿,转至无人处,脸上浮现出笑意。

自己将奉旨整顿羽林卫!

朱元璋拿出一份文书,这是沐英所写,上面详细记录了顾正臣如何鼓动句容卫军士士气,并将顾正臣关于军队信仰的事完完整整写了出来,末了还加了一句评语:

臣以为顾指挥佥事策,可兴全军,利江山稳固!

朱元璋看完文书之后,陷入了深深的思索。

自己打天下,军士的信仰是什么?

明教?

弥勒?

不,是为了吃饱饭,是为了填饱肚子。

虽说红巾军打着“小明王”的旗帜,以复宋来号召军士战斗,可这都不是信仰,只是空洞的口号。

宋没了百年,见到宋时代余光的老人都死绝了,没几个百姓知道宋是繁华的还是憋屈的,是美好的还是差劲的。

四方征战,靠的是军纪,军威,靠的是一次次的胜利!

武将的威望,统帅的威望,军士纪律的约束,杀敌才能吃饱饭,才能活下去的处境,是军队战力的关键。

随着自己消灭了一个又一个敌人,随着韩林儿沉在水里淹死,大明彻底与明教、白莲教划清界限,将其定义为邪教妖人。

信仰,大明军士有什么信仰,有何信仰可言?

宋濂提出了“驱除鞑虏,恢复中华”,这种口号引起了无数人的共鸣,在北伐时期确实极大鼓舞了士气,消除了北伐途中许多抵抗。

这是当时全军,乃至全天下汉人的共同信仰,对吧?

可如今大明开国第七个年头了,鞑虏虽没有完全消灭,可中华已立,大明已立,万民有了自己的田地,自己的家园,此时在喊“驱除鞑虏,恢复中华”已有些不合时宜,也未必能振奋人心。

信仰!

朱元璋看着空旷的大殿,许久之后,将目光收回,落在文书之中。

顾正臣说的对,军队必须有一个信仰,而这个信仰,是自己,是大明皇帝,是大明王朝!

忠诚于君主,忠诚于大明皇帝,忠诚于大明王朝!

找到这个信仰,自己便可以完全控制军队,甚至是自己之后,朱标也能牢牢控制住军队!

用什么作为信仰?

顾正臣提出的是“杀敌报国、马革裹尸、开疆拓土、觅个封侯”,在自己看来,应该将“忠于皇帝放在第一位”!

朱元璋不是没被将领背叛过,也不是没被亲人背叛过,徐达、李文忠这样的心腹戍边练兵,自己都睡不安稳,隔几个月便会将这些人叫到金陵来。

哪怕是华云龙犯了点错,自己也要将他从北平喊过来。

因为他们是武将,粗鲁一点,欺负百姓一点,欺负文官一点,自己看在他们的功劳上,可以适当宽恕。可若是做了不应该做的事,脚踏入了不该踏入的地方,那就需要严惩。

忠诚是第一位,若没有了忠诚,其他都是虚假的。

朱元璋想明白过来,派人传令徐达、李文忠、冯胜回朝。军队信仰的问题,必须与这一干主将商议。北面边疆不会有事,王保保估计此时也在放羊,给战马补膘,一时半会也不会跑过来。

将沐英送来的文书揣在袖中,朱元璋打算临睡之前再看一遍,然后又开始处理政务。

吏部官员认为北方郡县民少事简,而设官如南方郡县,同俸给之,有些疲民,建议削减北方府州县官员三百零八人。

这建议倒是中肯,像是河南行省,没多少人,就不需要设那么多县丞、主簿、同知、判官等,山东一些州府也可以精简下人员,节省点俸禄是好事,等到人口增多之后,适当增添官员便是。

雷电闪烁,撕开黑夜。

凤阳府,濠梁驿馆。

满是络腮胡子的华云龙冒雨入住,驿馆的人小心伺候,谁也不敢得罪淮安侯。

华云龙阴沉着脸色,命人送来一坛好酒,吩咐随从各自安歇,独自一人进入房间之中。

窗户没关。

外面闪电不断,华云龙站在窗边,看着暴雨倾盆,无奈地摇了摇头,自言自语:“凤阳还是老样子啊,如此大的雨,持续个三五天,恐怕成涝灾了吧。”

担心这里的百姓?

华云龙提起一坛酒,直接往嘴里灌,许多酒水从嘴边流淌而出,打湿了胸膛上的衣襟,又如窗外的雨,泼落在地板之上。

“上位,这两年来可没少斥责咱,可也不至于让咱丢了兵权吧?”

“眼下纳哈出时不时南下辽东,王保保又在关外虎视眈眈,就应该让咱留在北平好好练兵,多大点事,至于如此急切地召唤,还让何文辉代掌兵权?”

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