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上回讲到崇祯帝朱由检“御驾亲征”,以绝对实力荡平倭国后设立了“东洋海域大都司”,却让西方恐慌。

明朝东征日本之所以会在“西方世界”造成恐慌,一方面主要是明军的武器装备、战术体系、战术思想、综合战力远超想象,简直是强大至极;另一方面,就是明朝人不信仰西方的“宗教”,却信仰“实用主义”,也就是无论是“儒释道”、“一神教”、“多神教”还是什么宗教,只要能加强君权统治并束缚百姓就行。

與此同時,明朝在东征倭国的过程中,或多或少为难甚至惩罚过不受待见的“西洋人”,比如“传教士”、“哥萨克”、“海盗集团”等。这些“西洋人”在东方碰了一鼻子灰地回去后,肯定会大肆宣传东方‘’出大事”了。

于是,原本经过三年多“新政”的“大明王朝”在与海外诸藩贸易中,逐渐受到了“荷兰东印度公司”、“英国东印度公司”、“西班牙海军”、“沙俄哥萨克”等西方势力的重点关注。这使得原本就矛盾重重且彼此争战不休的“西方列强”们似乎决定先放下仇恨,各自收敛一下就互相妥协起来,目的是如何在东方获得暴利?

对此,崇祯帝暂时还一无所知,但就算知道了也会太过在意,毕竟现在的“锋芒毕露”并“如日中天”的明朝,可不是之前那个“江河日下”且“风雨飘摇”的明朝,不仅将北方的游牧民族彻底打服,而且还将为祸中国沿海三百年的“倭寇”给彻底荡平了。與此同时,明朝在西域也恢复了“汉唐时期”的统治,成为“西域盟主”。

光阴冉冉,时间流逝。此异时空的“明朝”一转眼就到了“崇祯十年”,即西元1637年。不过,就在之前的明朝大举东征日本之际,号称“海上马车夫”的荷兰人却在“崇祯六年”趁机骚扰了福建沿海,并用武力胁迫“大员”(台湾)土著为自己筑城,同时还与日本保持贸易往来,并破天荒地向“德川幕府”称臣纳贡求庇护。

崇祯帝因“红毛夷”(荷兰殖民者)竟敢在自己的地盘上惹是生非,便下令予要以严惩!最后由“福建提督”(“郑芝龙”)率“明朝水师”(“郑家军”)连续多次击败荷兰人,并完掌控整个东亚海域和南海航线。

至于发生在异时空的“郑成功收复台湾”,则并未在此时空出现,因为此时的明朝已经荡平了日本,并决定将自己的“水师”沿着当年“郑和下西洋”的路线开始西进,一边宣扬“大明国威”,一边恢复“朝贡贸易”。

與此同时,像“西班牙”、“葡萄牙”、“荷兰”、“英国”、“法国”等西方殖民者在东南亚所建立的“殖民据点”都被“明朝水师”用“实力”强行征用,在作为陆上“补给站”的同时,还大量驻军,并修建府衙、港口、码头、驿站,打算作为“宣慰司”来向海外输出影响力,若有不服的就直接炮轰,甚至还故意放其返回欧洲报信。

明朝此举极其具有挑衅性,因为此时空的“崇祯帝”朱由检意外获得了“诺贝尔”的部记忆和情感,知道了欧洲走走出中世纪的阴影后必将迎来“文艺复兴”,而“大英帝国”与“沙皇俄国”必然是对华夏古国造成最大伤害的“西方殖民者”。所以,為了惡制西方即將出現的“文艺复兴”,此时空的崇祯帝决定采取“驱狼并虎”。

所谓“驱狼并虎”,就是以许诺帮助“葡萄牙”这个“小跟班”用武力统一“基督教世界”并独霸欧洲市场为由,去挑起“欧洲大战”,让新兴的英国、法国、德国、沙俄等势力与老牌的西班牙、荷兰、意大利因利益摩擦发生战争,并承诺在关键时刻会派遣“海军”(大明水师)远洋助战,但条件便是让欧洲重回“中世纪”。

與此同时,崇祯帝还颁布诏令,让“礼部”晓瑜西域各国和漠北草原各部紧盯“罗刹国”(俄罗斯)的殖民者,凡是发现“哥萨克”骑兵来劫掠当地游牧部落者,立刻上报朝廷并及时派兵予以围剿,绝不姑息养奸。

对於那些擅自投靠“沙皇俄国”的游牧部落,则坚决予以征讨,目的就是让“哥萨克”因长期得不到给,而被迫撤退。故,无论是沙俄“哥萨克”还是蒙古“游牧民”,投降不杀,反抗者死,因朝廷誓将沙俄赶回欧洲!

安排好这些事情后,崇祯帝仍觉得不够圆满,于是命令六部尚书在各尽其职的同时,还要做好抗旱救灾,鼓励生产,扶危济困,惩恶扬善,安抚百姓等工作,尤其是“工部”和“兵部”要管好兴修水利、道路、桥梁和招兵买马,制造武器,因为通过东征倭国,使崇祯帝发现掠夺别国资源和财富要远比自己生产划算。

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