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说白了,这就是“东林党”人主导的政治主张宣传读物。众所周知,明末的“东林党”与“阉党”水火不容。
有学者因此怀疑,《天变邸钞》很可能是“东林党”人在王恭厂爆炸后,故意夸大捏造出来的“人祸”。其目的就是为了借所谓的“天谴”,来营造一种“阉党头目”魏忠贤及其党羽倒行逆施并惹得老天爷大怒的社会舆论,进而解救此前因政治斗争而被捕下狱的同伴们,毕竟此时的“东林党”在与“阉党”争斗中处于弱势地位。
因为就在爆炸发生的一年前,“天启朝”权力最大的太监魏忠贤刚完成了一次对“东林党人”的大屠杀。而出身“东林党”的大臣杨涟,因实名举报了魏忠贤的二十四条杀头大罪,随后遭到特务机关严刑拷打致死。
而迫害大臣杨涟致死后,以号称“九千九百岁”的魏忠贤及其“阉党”手下们,不仅未能如预期般成功打压掉“东林党”的敌对气焰,甚至还导致了黄尊素等人在天启皇帝面前对魏忠贤等“阉党人士”发起了二次冲击。
于是,第二年即天启六年,握有黄尊素、周顺昌等人曾试图营救东林党人汪文言的证据,魏忠贤便决定再次如法炮制。五月,黄尊素、周顺昌、李应升、周起元等人被捕入诏狱害死,史称“东林七君子”案。
谁知,才过去没几天,王恭厂火药库就爆炸了。这种种的细微联系,难免不令人思虑到“东林党”在与“阉党”的明争暗斗中,居然激烈到了你死我活甚至无所不用其的地步!当然,这只是从“凡人”视角去理解。
在爆炸后流传的《天变邸钞》中,除了有对当时灾难现场的民间描写外,也大量着墨于上层人士众生相。据记载,大爆炸发生后,钦天监官员曾有占卜:,“地鸣者,当是朝中有奸党,是为大凶之象,宜天下群起而攻之。”被“阉党”成员传话到魏忠贤耳中后,二话不说就直接命人将此官员杖杀,以此“杀鸡儆猴”。
另外,在大爆炸发生时,除了董可威之外,另一反对“东林党”的大臣“潘云翼”也在大爆炸中丧命。但与潘云翼许久未见,且一直吃斋念佛的夫人,在大爆炸发生后,被人发现,却是“抱一铜佛跪于中庭,其房片瓦不动”。而前屋中日日与潘云翼偷欢的妾室,此刻却“俱压重土之下”。说的玄乎其玄,似乎有神明监视。
爆炸之烈,亘古未有。潘夫人房中竟然片瓦不动,基本已可断定有极大的造假成分。可见,《天变邸钞》写作者在创作此书过程中,有意利用“天谴”来将社会舆论导向至某些反派人物身上,实乃“党同伐异”。
尽管“王恭厂大爆炸”事件被朝廷官方早已定性为“火药意外燃爆”,并相对精准地完成了事故发生后的伤亡报告。但由于当时的技术条件限制,该场“诡异大爆炸”的具体原因至今仍无定论,于是成了一桩“悬案”。
当时,详尽记载王恭厂爆炸的资料,除了《天变邸钞》外,具有参考价值的还有刘若愚的《酌中志》和朱祖文的《丙寅北行日谱》。这两本书,都曾提到此次爆炸“不焚寸木”,“凡坍平房屋炉中之火皆灭”。再结合《天变邸钞》中记录,爆炸发生前的几天,山东济南知府曾往当地城隍庙上香,发生过“诡异事件”。
当时,随行众人及知府本人在推门入内的那一刹那,出现了部晕倒在地的怪异现象。经过后世某位“现代学者”王岩推论,此次爆炸或与当时地下天然气泄露有关,也就是后人常说之“一氧化碳中毒”和爆炸。
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