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我想:董先生正在迈向数字化时代。他力图在建立起一个数字模型,摆脱传统命相学模棱两可的表述。

一位科学家说过:凡是可用数学公式来表述的才是科学原理。

难怪,他打电话要我来学习。想到这里,我又返回董先生的工作室,他正在读书。

我问道:“师父,你是不是正在试图用数字模型的方式来解读易经”

他微微一笑,没有直接回答我,而是问道:“你既然学过算命,简单说一下当今几大算命流派。”

我说:“当今算命三大流派。代表人物分别为邵伟华、李涵辰、段建业。”

他点点头。

“邵伟华是所谓的传统派,几乎百分之百地传承了我国全部古籍的算命理论。其核心是身强身弱理论。用八字日干与其他七个字的生克制约关系,来判断命造的吉凶。

李涵辰是所谓的新派。在传统命理的基础上,独创了很多新预测理论。比如,他可以算出一个人上学的方位、教室的大小、班上有多少人。你上班的单位人多人少,单位前马路的宽窄,配偶的高矮。

因此,他一度非常红火。比邵伟华还吃香。

段建业是所谓的盲派,年,他结识了民间高人郝金阳,知道了另一种不同于传统命理的神奇命理。因此,段建业在研究盲派命理后,建立了他的盲派理论。

至于其他的,什么中华派,流通派、平派,都是支流而已。”

师父点点头。问道:“这些人大名鼎鼎,靠什么成名呢”

“据徒弟所知,一是写书,出版著作。宣传自己的理论。二是办班,中级班,高级班,广收门徒。三是结交富人,收取巨资。

出书扬名,办班培养门徒,既可发财,又有人替他们宣扬。为富人看相算命改风水,收费高,名字在富人间流传,因此出名。”

董先生突然站起来,手一挥,高声道:“此等之人,不过是消费《周易》,全是一班商人。以此敛财。真正研究《周易》是我们研究会的这班人。

《周易》本来就晦涩难懂,他们竟然宣称读懂了,还发挥出这个学说,那个理论。徒令天下有志之士笑矣。”

这一大段话吓了我一跳。

董先生说:“神通广大的邵伟华不是死了他算准了自己哪天会死吗不是经常牛皮哄哄,算出谁谁谁必死于哪一年。

“歧王宅里寻常见。崔九堂前几度闻。”的李涵辰不是入狱了吗他算准了自己哪一天会被抓吗他不是经常说别人有血光之灾吗

这些宵小之辈就算悟出了一点道道,也只是用来大肆敛财。到了后期,平常人是见不到他们的。深居简出,装神弄鬼。

山红啊,我们研究《周易》要向公孙虬大师学习。那才是真正研究《周易》的态度。

公孙虬先生是不收费的。如果收费,也是先把你前面经历过的事算准。经你认可后,再往下算。算完也只收几百块钱。

一点费也不收不行,毕竟要维持生计。所以山红啊,我们可以收点费,但不要办班,不要心里只想着钱。要潜心研究,才对得起老祖宗留下的文化财富啊。”

我离席一拜:“师父,您是教我怎样做人啊,天下有技,天下有术,天下亦有天道。您是传道之人。”

“起来吧。算命看风水可收点钱。但不可贪财。所以,我才送你一本书,上面有药方。药方倒是可以根据患者财富的多寡来决定收费多少。

比如克鲁兹财富巨大。你多收他一点钱是应该的,救了他一命。他的钱包含了别人的血汗,多收,你是替他减孽债。

只是你若遇上穷人也患这种病,也要出手相救,但不取分文,你才无妄无灾。”

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