第九卷 白蛇传 第五十二章：注定的倒霉

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白蛇终究是当事人，牠既做出了放过牙人的决定，道济自然是无可非议。

牙人还不知道自己逃过了一劫。

做牙人的，最主要的是需要学会察言观色，能够辨认出来，客人们身份的尊卑。

然后会根据客人身份的各不相同，适应的向客人们推荐，符合身份的货物。

这是一份极其考验眼力和经验的精细活，大部分牙人并不具备，只能以来往客人们的服饰和穿着打扮的不同，简单的分辨客人身份，然后做出判断。

由此产生了许多所谓，狗眼看人低的笑话。

古往今来皆有许多故事，说的是牙人们看客人的衣冠并不华丽，便爱理不理惨遭打脸。

不过这位牙人还算是有眼色，见到道济的时候，就已经认出这位名满临安府的颠僧。

所以从头到尾，都是小心翼翼的接待道济和白蛇等人，生怕道济一不高兴，就给自己下眼药。

市井中流传的诸多“颠僧”故事里头，很有些没有眼色的小角色，被他戏弄的典范。

牙人也并不希望，自己成为下一个流传开来，颠僧游戏人间戏耍的对象。

只可惜还是没有预料到，自己做的足够的小心谨慎，还是没有获得道济的好感。

幸好俏丽无双的当家娘子心地善良，并没有理会道济的挑拨，才让他逃过了一劫。

然而谁知一旁全程小脸紧绷的青衣女童，却凑了一嘴道，“白姐姐还是多听听圣僧的劝才行……”

牙人闻言顿时脸色惨白，心头暗自哀嚎不已。

自己是造了什么孽，居然碰到了总喜欢给当家娘子下眼药的外人，早知道出门之前多拜拜菩萨了。

然而白蛇和道济却感到莫名的惊悚。

一妖一人怎么也想不到，青衣女童竟然在外人面前，喊自己为“白姐姐”和“圣僧”。

白蛇和道济心知肚明，青衣女童的身份特殊，说不定是佛门中的某位佛陀化身。

白蛇前次窥视青衣女童的踪迹，结果反而受到了眼中反噬，让自己差点变成了一个瞎子。

如果不是青衣女童亲自出手，替牠疗伤，驱除了反噬，恢复破碎的眼珠的话。

说不定现在自己还无法以目视人。

在加上道济不靠谱的推测，连白蛇都被糊弄的一惊一跳，把青衣女童看做佛门中，某位游戏人间的佛陀化身。

听到这一声“白姐姐”，顿时只觉心惊肉跳，生恐再一次受到莫名的反噬。

道济还算比较镇定，毕竟他知道，佛门历史上，确实有许多菩萨佛陀行走人间界的先例。

据说观世音菩萨著名的“三十二相”，便是祂在人间界行走时，各自不同的形态。

唐宋之间的五代时期，正是大名鼎鼎的吕祖吕洞宾，在人间界行走的时候。

于是就诞生了吕祖戏菩萨，并且还给菩萨找了一个对面相公韦陀的故事。

说的是当年某地时常洪水泛滥，村民们却因为贫困的缘故，无力筹钱修桥。

于是观世音菩萨化作一个美貌民女，坐在一条船里面，然后把船划到了河中央。

声称如果有人能够用银子砸中自己的话，那么自己就会委身下嫁给对方。

当消息传出后，便引来了当地附近许多富家弟子的窥觊，他们贪图观世音菩萨所化民女的美貌，纷纷让奴仆拿来家中的金银，拼命扔向观世音菩萨。

然而菩萨是为了筹集修桥的钱而来，又怎么可能会如此简单，让这些富家弟子砸中自己呢？

直到银子很快堆满了小船，在诸多富家弟子的气急败坏中，也没有一块银子砸中祂。

观世音菩萨眼看已筹集到足够的银子，正准备划船离开的时候，突然只见一块碎银直接砸在了裙子上。

无数的围观群众们众目睽睽之下，扔出唯一的一块碎银，幸运扔中了观世音菩萨裙子的韦陀，都觉得有些不可思议。

那么多的富家弟子，至少向观世音菩萨所化的女子，扔了数百上千两银子，却连个影子都没有砸到。

偏偏韦陀却只是抱着试一试的态度而已，哪知道竟然会真的如同，把碎银给自己的好心老伯说的一样。

居然一扔就中。

观世音菩萨看到站在韦陀旁边的吕洞宾时，就知道事情究竟是哪里出现了差池。

都是这个风流吕祖搞的鬼。

祂乃是佛教菩萨，自是不可能真的嫁给韦陀，只得现出原身，度化韦陀成为佛门护法。

然后安排人在供奉自己的寺庙中，把韦陀的雕像同时供奉，做了一对有名无实的对面夫妻。

这个故事流传开来以后，人世间的许多庙宇，都纷纷做了改动，成全了观世音菩萨和韦陀的这一份“姻缘”。

有佛门修道者觉得，这是道教想要为了抬高吕洞宾，却故意贬低观世音菩萨。

然而人间界的普通凡人，对于这种喜闻乐见的故事最为欢喜，最后竟成为了一桩流传很广的趣闻。