第九卷 白蛇传 第四十九章：不同心态

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道济突然觉得有些不安。

观世音菩萨在过去量劫已经成佛，为了帮助众生能够脱离苦海，倒驾慈航。

继续以观世音菩萨的身份驻世，遇难众生只要诵念其名号，菩萨即时观其音声，前往拯救解脱。

仅仅只是这一份大慈大悲，就值得道济和无数的佛门弟子，向祂奉上最崇高的致敬。

如果青衣女童真的是观世音菩萨的化身，那自己在已知道祂真身的情况下，又应该以什么态度去面对？

他虽然是以颠僧的形象，出现在世人的面前，号称“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

但是不论如何，这终究只是道济在世人面前的表现，并非他自己的真正状态。

世人愚昧，对于简单的说教，往往并不能够真正认知，绝大部分都是眨眼即忘。

再加上过去数十年年，大宋朝廷，还有道教联手对佛教的打压，让佛教在民间也变的不那么流行。

虽然可能还有许多潜在的信徒，但是一个朝廷全力运作时，任何的宗教都无法独自应对。

当大大小小的寺院被迫拆除，当众多的僧人被迫还俗，试问还有多少人，能够逆风皈依佛教？

道济出身官宦，自然心知肚明，在历史上，每次帝皇开始打压佛门的时候，往往都是佛门和朝廷开始争利。

无论是什么宗教，想要真正吸引广大的信徒皈依，都需要有足够的利益，让他们觉得价有所值才行。

“三武一宗灭佛”，便是因为佛教触犯到了佛门的利益，才会悍然发动手中权利，打压佛门势头。

在这样的情况下，身负扭转佛门气运的道济，如果还像以往那般，想要通过联合佛教中大大小小的流派，集合众多流派力量，和朝廷分庭抗争。

那是绝对不可取的作死行为。

是以他才会故意另辟蹊跷，以颠僧的形态，从下层的市井入手，强化佛门的印象。

虽然在一定程度上，一副颠僧模样，疯疯癫癫行事，对佛门短时间有些不利。

然而这些年来，在帮助众多普通百姓们，处理了许多看起来，只是鸡毛蒜皮的小事情后。

民间的普通老百姓，反而觉得颠僧道济形象深入人心，甚至尊崇他为“圣僧”。

不过哪怕有“圣僧”的头衔，道济也不觉得，自己可以在“观世音菩萨”面前拿大。

所以他在察觉“真相”后，便觉得事情变得有些棘手。

是继续装作一无所知，就和之前那样毫无察觉般，把祂当成不认识的“觉者”。

保持着毕恭毕敬，是对佛门中任何一位先行者的尊崇。

还是说直接叫破菩萨的身份，然后像在灵山大雷音寺里那般，向祂施礼问候？

道济随即想到，虽然观世音菩萨未必会很介意，被其他人看破真实的身份。

不过想来祂故意隐藏身份，出现在白蛇身旁，肯定是有其他不为人知的隐秘。

这么说来，自己还是应该装作就像刚开始的时候那样，只是从气息上面，认出来祂是一位“觉者”而已。

根本就不知道祂是观世音菩萨的化身才对。

道济斜眼瞥去，接触到青衣女童似笑非笑的眼神，顿觉心中一切的念头，俱被对方一览无遗。

他一呆之下，硬着头皮打招呼道，“弟子道济见过觉者。”

青衣女童轻轻点头，装作没有看到道济方才的犹豫，伸手一点萝莉形态的蛇妖王。

向道济和白蛇道，“这小家伙先前犯了错误，所以本尊想要把牠带在身边。”

“调教到认识到自己的错误，悔心改过，才放牠离去。”

听到青衣女童的这话，不仅仅只是道济和白蛇两者面面相觑，就连蛇妖王都不禁一呆。

老祖宗这话，听起来不怎么对劲呀？

本妖王为了妖界的未来，率兵攻打人间界，难道不是理所当然，无可争辩的正事嘛？

怎么到了老祖宗嘴里，就像是做了妖怒天怨的祸事，让妖抬不起头见妖似的？

接着看到道济和白蛇的脸上，不约而同的露出恍然大悟神色，更是心头阵阵恼火。

当蛇妖王看到白蛇的时候，第一时间就察觉到，对方身上，无处可匿的蛇族鲜明气息。

牠一向都看不起，那些和喜欢人族厮混在一起的妖族，总觉得牠们是自甘堕落。

当然，在青衣女童面前，蛇妖王是万万不敢流露出，自己以前的这种态度。

不过白蛇并不是青衣女童。

虽然蛇妖王也能够清晰感应到，白蛇实力高强，同自己一样，都是妖王境界的大妖。

可是在妖界中，又有哪个妖怪曾经看到过，有浑身上下，几乎没有半丝妖气的妖王？

简直是岂有此理。

老祖宗（青衣女童）虽然说，自己在多年前，就喜欢留恋人间界，不愿意回到妖界。