第九卷 白蛇传 第三十七章：好奇心害死道济

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丘处机屡次得到金人皇帝，还有蒙古大汗铁木真的召见，使的全真教在金元两朝，获得护国宗教的名头。

元朝时，王重阳先封为“重阳全真开化真君”，后来更是加封为“重阳全真开化辅极帝君”。

丘处机本人也被视为是天庭四大天师，张葛许邱当中，邱弘济天师的原型。

这是何等的殊荣。

法海没有推算天机的神通，道济却通过方才的推算，隐隐察觉到全真教日后的强盛。

他心中暗自叹息不已。

哪怕自己身为灵山大雷音寺的“降龙罗汉”降世，又能如何？

佛道相争，乃是三界相当活跃的一个的主题，双方的实力相当，绝无可能全面消灭对方的结局。

不管是天界的天帝，还是人间的帝王，都有着同样的心思，决计不会容忍佛道一家独大，消灭另外一家。

而且他们两家，也只有在统治者的面前，时而发生纠纷，才能够获得长久的存活。

道济依仗自己的神通，固然可以行走人世间时，强行力压道教的大小门派。

就像当年林灵素，以一己之力，强行夺取了佛门气运，让佛门沉沦至今。

等到他回归灵山大雷音寺，谁又能够保证，佛门就可以继续保持对道教的优势？

在道济的推算之中，日后的佛门确实可以重新获得强大，可惜却并非是禅宗。

而是来自于雪原上的青藏密宗。

禅宗和道教，全部成为青藏密宗崛起的背景板。

面对那样的推算结果，道济心思有些沉重。

禅宗和密宗虽然同样都是佛门的流派，但是道济和禅宗关系密切，同密宗却没有太大瓜葛。

密宗其实是大乘佛教与婆罗门教结合的产物，在天竺出现不久，由善无畏，金刚智和不空等人，于唐朝开元年间传入中土。

比起禅宗而言，密宗其实是后来者。

不过这个后来者在中土的势头，远没有他们在雪域高原上那么繁荣昌盛。

密宗在青藏高原上，做到了无数的佛道高人们，孜孜不倦，梦寐以求的政教合一。

道教从东汉末年的太平道，天师道两派，先后掀起狂潮，想要建立地上神国。

结果惨遭朝廷的镇压。

佛教在北朝时，在自称“十住菩萨”的竺法庆率领下，公然宣称杀身成佛，发起对北魏的袭击。

同样惨遭统治者的强势镇压。

然而密宗，却轻松做到了佛道两教的高人，都无法完成的任务，在青藏雪域完成政教合一的大业。

哪怕在千年以后，人间成为真正的末法时代，密宗对于青藏雪域的影响力，依然可谓无处不在。

道济为中土的佛道两派深深叹息。

有世尊赐予的推算天机神通，在一定程度上给了道济，十分便利的效果。

但也让他失去了许多乐趣。

有时候，知道了笃定无法更改的结果时，往往会让人失去对前景的期盼和探索心。

道济就觉得，自己刚刚不应该，从全真教身上，郑重其事的推算了一遍，日后佛道两教的纷争，会演绎到一副什么模样的局势？

他突然想起来，在灵山大雷音寺中，听世尊，说起有关“末法”的画面。

佛也好，道也罢，在末法时期到来时，都只能够苟延残喘，期待灵机的重新恢复。

人道却在那个时候大兴，滚滚红尘，只见私欲横流，全然不见道德楷模。

连世尊和道尊，都只能够躲在三界的缝隙里头，对着遗忘自己的人世间哀叹不已。

道济回想起来刚刚推算到的未来，忍不住打了一个冷颤，心头突然掠过一丝后悔的情绪。

千不该，万不该随意使用推算天机的神通。

法海虽然一直低着头，无法查看道济的神态，蓦的却感应到道济变得低落的心情。

他心中暗自好奇。

为何对方在交代了自己，需要关注全真教的事情后，会突然心情变坏呢？

想起对方有关的传闻，暗忖莫非是暗中推算到了，某些对于佛门而言不利的结果？

他哪里想得到，道济一时间好奇心过头，推算到了末法时代的悲惨局势？

法海并不知道其中详情，只是觉得，道济对于全真教的事情，未免有些过于谨慎。

全真教只是道教中的一个派系，就算再怎么强大，又怎么能够斗得过堂堂佛门？

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