第九卷 白蛇传 第二十九章：相助

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法音金钵的钵口对准了白蛇。

白蛇第一时间，就感受到了法海仗之降妖伏魔的法宝，法音金钵的强大威力。

刚刚在没有引导的情况下，法音金钵只是自动的发出梵音，想要迷惑白蛇的神智。

等白蛇有意识的运功，抵抗梵音的侵袭后，法音金钵所发的梵音便失去了效果。

不管怎么说，白蛇终究是位有着千年修为的妖王，并不会像那些修为不够的小妖怪一样，被法音金钵的梵音就搅的心烦意乱，自动现出原形来。

法海自然也知道这个道理。

看到这一切的时候，想起白蛇的修为，大概率还是因为盗取了自己的六颗舍利子，然后吸收后，才会拥有如今成就。

忍不住心头怒火冲天，是以一祭出法音金钵后，便立即将法力施展到了最高。

梵音金钵周身散射的毫光大盛，蓦的生出无穷的吸力，直接拉扯着白蛇，想要将牠吸入到金钵当中。

任凭白蛇竭尽全力，运转全身法力，想要抵抗法音金钵的吸力，仍然还是无济于事。

牠的身躯仿佛被一条看不进痕迹的丝线拉扯，一点点的被拉向了法音金钵之中。

白蛇望着双眸中，变的越来越大，圆弧形状的金钵内壁，心头暗自叫苦。

棋差一着，便全面落败。

法海本是佛门中出类拔萃的修道者，修为高深，又有灵山大雷音寺赐下的宝物。

牠本应该在对方祭出法音金钵的时候，便立即转身逃跑，或许还有可能成功逃脱性命。

然而现在一切都迟了。

当白蛇被法音金钵的吸力，从站立的云朵上强硬拉起，准备将之吸入到钵中的时候。

白蛇转头望向一旁看热闹的道济。

道济见白蛇的目光向自己看来，脸上露出一丝为难。

如果没有青衣女童的吩咐，那么道济和白蛇，本应该没有什么交集才对。

那样的话，他自是可以坐视，白蛇被法海降服，也算是可以让法海念头通达。

也许不用多长时间，法海在因果了解的情况之下，就能够成功飞升灵山大雷音寺中。

佛门从此又多了一位阿罗汉果位的修士。

然而偏偏因为青衣女童的吩咐在先，法海的到来在后，道济如果坐看白蛇被收。

那么日后再次遇到青衣女童的话，又应该如何向对方回复，并没有出手相助白蛇的理由？

道济心中念头翻滚，手上随之做出了反应，破扇子轻轻挥舞间，发出了一道金光，罩住了白蛇的身躯。

法音金钵的无穷吸力，在遇到这层看似稀薄的金光后，便失去了原本的威力。

已缩小了一半左右，即将投入到法音金钵中的白蛇身躯，终于停止了前进。

吸力尽去，白蛇控制着自己的身躯，重新落到了云头之上，然后一言不发退到了道济的身后。

法海眼见成功在即，却遭到了道济的插手，导致最终功败垂成，让白蛇就此成功逃脱。

他原本就没有特意控制，几乎填塞整个胸腔的怒火，突然横遭意外之后，冷眼望向道济。

竟不再顾忌道济的身份特殊，操控法音金钵，对准了道济的身躯，怒声喝道，“法海敢问尊者，为何要插手贫僧和白蛇的事情，莫非想要庇护此妖不成？”

道济既然已经出手，救出了白蛇，就不再多想，轻轻望了一眼，悬浮在法海头顶虚空的法音金钵。

他突的轻声一笑，然后语气莫名询问道，“法海主持，莫非你想要以这金钵，收了和尚不成？”

“贫僧倒是想要见识一下，这法音金钵是否能够，连佛子都吸入其中降服？”

法海听到道济说出“佛子”两个字，只觉蒙蔽灵台的怒火，蓦的如同被一盘冰水剿灭。

“佛子”便是“阿罗汉”的通称。

世尊曾赞五百阿罗汉说道，“汝等为子，从我口生，从法化生，得法余财。”

而与此同时，《杂阿含经》则又有这样的记载道，“汝（舍利弗）今如是为我长子，邻受灌顶而未灌顶，住于仪法，我所应转fa轮，汝亦随转。”

佛门以轮王的正法化世，比喻如来的出世法化世。

轮王的长子，有继承轮王事业的义务，也就用来比喻舍利弗的助佛扬化。

只是由于舍利弗在世尊涅盘以前，就早一步涅盘了，所以世尊的荼毗大典，结集经律，便转而由摩诃迦叶站出来，领导世尊的弟子们宣传佛法。

正是因为这个典故，摩诃迦叶便能够以轮王长子为喻，表示自己是如来长子了。

因此后世的佛门，也常常以“佛子”来借代摩诃迦叶尊者，以表示对祂的尊重和敬仰。

道济乃是“降龙罗汉”的降世，追本溯源，“降龙罗汉”则是“迦叶尊者”的化身。

从某种意义上来说，“降龙罗汉”既是位大罗汉，同时又是“迦叶尊者”的化身，反而是最为正统的佛子不过。

当法海想通这其中的道理时，悬浮在头顶的法音金钵，终缓缓停止了转动。