第九卷 白蛇传 第九章：古怪的神魂空间

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比起上一个《水浒传》世界，此方《白蛇传》的世界，无疑要更高一个级别。

在《水浒传》中，修道者们稀少，而且和凡俗的联系也稀缺，寻常人可能终生都难得一遇。

如罗真人，公孙胜那样修为高深的修道者，就像是过场的工具人，推动一下事件的演变，然后就自动退场。

否则哪怕是公孙胜的修为，只要给他充足的准备，就能够秒杀整个梁山的其他好汉。

那么比起梁山好汉们，还要更弱一筹的其他反抗势力，如四大寇中的江南方腊，淮西王庆和河北田虎，只需要公孙胜孤身一人出马，就可以轻轻松松平定……

那还有什么曲折性可言？

《水浒传》毕竟是本悲剧结局的，所以公孙胜，罗真人等超规格的人物，就会慢慢从台前走向台后，最终神隐，并不会继续参加，梁山好汉们的事宜。

同时人间界和天界的联系，也只是从天魁星宋江，和九天玄女的几次互动，才得以窥见一二。

总体而言，《水浒传》还只是人间界的故事，所谓的天罡地煞，一百零八魔君，只是他们表面上的身份，为了完成必须的劫难，才会前往人间做过一场。

然而《白蛇传》却是不同的。

在这个世界中，不仅仅身为猪脚的白蛇，还有青蛇，都是已经化身成人的大妖。

连和她们作对的金山寺主持法海，还有行为猥琐的道人王道灵，以及金钹法王，或者身具威力惊人的神通，或者和青白二蛇一样，都是化身成人的大妖怪。

而且青白二蛇在和凡人们交往的过程当中，相继使用过法术，比如青蛇就曾经盗取官银。

还有后来的胡媚娘，亦在暗中修改过，被梁王抹去“许仕林”名字的名册。

为了救回，现出原形后被活生生吓死的许仙，白蛇前往昆仑山，暗中偷盗南极仙翁的灵芝。

甚至还从黑白无常的手中，强硬掠走许仙的灵魂，这才救回了许仙的一命。

除此以外，白蛇还得到过观音菩萨的几次指点，和天界的武财神赵公明，以及门神，都能够谈笑风生。

足见这个世界的三界，从宏观方面来看，比起《水浒传》，无疑要庞大和详细许多倍。

当然，最耐人寻味的就是白蛇的惊人背景了。

青白二蛇为了救回，被法海关押在金山寺中的许仙，施展法术水漫金山寺，更是引动长江洪水泛滥，造成了无数无辜凡人丧失性命，酿下了弥天大错。

不过因为白蛇的背景强大，所以也只是被法海关在雷峰塔下，二十年后就被其子许仕林救出。

最终白蛇还和青蛇，以及许仙，法海一起，四人同时功德圆满，飞升为仙。

仔细想想，这其中简直能够颠覆许多人的三观。

然而神话故事便是如此。

除了几个鲜明的猪脚意外，其他的所谓凡夫俗子，都只是简单的背景板而已。

就像是三国游戏类中的士兵们，只是一个数字，被有名有姓的大将们一个技能，便死伤无数。

“诸天穿梭者”心头念头悄然转动，小小嘴角微微一撇，露出一个不以为然的嘲讽。

其实这就是猪脚们的特权。

不过祂自己亦是传说中的猪脚，自然会站在青白二蛇的位置上，而不会为凡夫俗子们设想。

世间的故事有无数个，然而凡夫俗子却是最平淡无味，不足以引起观看者的注意力。

所谓的故事就需要有传奇性，才可以引人入胜，在观看以后，才会忍不住会产生种种观点。

财迷油盐酱醋茶的日常流水账，每个人自己都在天天经历，谁耐烦再看别人演绎？

凡人们总是没有权利的！

他们甚至连自己的发声渠道都没有，只能够在每个不同的故事里，充当无声无息的背影。

所以颠僧道济，才会被人称为“济公活佛”，因为祂的故事，就充满了人间的味道。

变作女童的“小青”，目光在虚空中轻轻一瞥，看到道济站立在钱塘县城东，那间废弃已久的老宅子中，呆立不动的模样，忍不住扑哧笑出声来。

且让你慢慢找寻，所有的线索，最终看看，是否能够找到，本尊的真实身份？

不过“小青”觉得，道济察觉真相的机会十分渺茫，除非是自己有意放水……

昨天晚上，刚刚降临到这个世界，导致了原本“小青”体内的妖力暴走，其实只是一个意外。

当“诸天穿梭者”，携带着已经成仙多年，可谓功力深厚的小青，分隔出的一点灵光，降临到还只是一介妖怪，并且还没有碰到白蛇，依然还是自由妖身的萌新青蛇体内。

也不知道“青蛇妖仙”的灵光是怎么想的，竟然会突然临时起意，想要掌控自己的幼小妖身。

这种过河擦桥，翻脸不认人的行为，当然是被“诸天穿梭者”深深的唾弃。

祂反掌之间，便轻易镇压了“青蛇妖仙”的那点灵光，掌控青蛇的这具妖躯。

此刻在青蛇妖躯的紫府之中，栖居着足足三个大小不一，而且完整度也不相同的神魂。

“诸天穿梭者”的神魂，乃是其中最为强大的一个，浑身上下散发无穷耀眼光芒，让随祂而来的那点“青蛇妖仙”灵光所化神魂，以及原本小青原生态的神魂，简直无法直视。