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此碑上一共列出了三百零九人的名字,皆是前朝时期,反对王安石新政中的赫赫有名的人物。
赵佶自以为继承了父兄的意志,是以对司马光,苏轼等反对新政的旧党人士,感到十分深恶痛绝。
吩咐蔡京把这些人的名字,全都都雕刻在“元祐党人碑”上,而且还另有极其苛刻的旨意。
被列在“元祐党人碑”的所有人,还在世的要被囚禁或者贬谪,已过世的人要拔除官衔。
他们的子孙永远不得为官,皇家子女也不得与此名单上的罪臣子孙后代们通婚,已订婚的要奉旨取消。
蔡京等人在树立“元祐党人碑”的过程中,加大了打击范围和力度,乃是为了要将自己的反对党一网打尽,斩尽杀绝。
在宋徽宗崇宁五年(1106)的正月,天空出现彗星,电闪雷鸣,一声霹雳后,竟将文德殿东墙上的元祐党人碑劈为两半。
笃信道教的宋徽宗大惧,误以为这是上天的震怒,于是在深夜时分偷偷命人将此碑彻底损毁。
宰相蔡京知道后,十分懊恼,却大言不惭地说道,“此碑可毁,但碑上的人名,则当永志不忘!”
不过当消息传到外头之时,却引起了更大的轩然大波。
时人以为连上苍都看不惯蔡京排除异己的行动,所以才会降下雷霆,向天子示警。
“元祐党人碑”上的人的后代们,也都以自己的祖先的名字,被刻在碑上而无比自豪,向他人夸耀。
当清流中流传这样的消息时,梁师成亦在赵佶的面前进言,让苏轼的文章得以重新刊印天下。
同时在私底下,还十分照顾苏轼在世的儿子,曾经对家中帐房说,“凡小苏学士用钱,一万贯以下,不必告我,照付就是。”
苏东坡的后人能够度过艰辛的日子,确实得益于梁师成,所以双方时而又所来往。
梁师刚刚的成言下之意,很有可能是想要透露,这其实是他和苏家子商量后的一个结论。
不过赵佶也没有感到什么不耐烦。
梁师成能够给予苏家子充分的照看,说明他并非灭绝人性,铁石心肠的人物。
这样有着明显缺点的下属,在赵佶看来,反而可以通过不同手段,更加容易掌控。
那些无欲而刚,口口天下为先的正人君子们,才是让君王们,最感到无可奈何的存在。
对于赵佶而言,现在已经不是苏轼苏辙两兄弟的时代,他们后代的前程虽然只是一眼可决。
但赵佶也不准备放开这个先例。
那些苏家子们,能够外放到地方上,做一个小小的官吏,已经是很大的殊荣了。
赵佶也并不怎么期望,梁师成能够给出优秀的答案,听到他的答复后已感到颇为满意。
剩下来的事情,就需要外朝的那些宰执们,经过长时间的讨论,才能够最终确定下来。
应该如何应付东南一带明教起事的决定。
一个实力强劲的势力,胆敢起兵和朝廷对抗,绝对并非是简简单单的痴心妄想,而是肯定经过了千方百计的谋划,好友充分的准备,才会发出奋然一击。
同时明教教主方腊的强绝实力,也给了赵佶深刻的印象,让他感到深深震撼。
赵佶知道徐知常的实力,虽然并不如宣称的那样,是仙人降世,但确实是位实力强大的修道者。
而林灵素更是不凡。
当日林灵素骑着青牛入宫,连其座下的青牛,都能够和“气运赤龙”对峙,而丝毫没有落於下风。
林灵素更是能够轻易察觉到,徐知常之辈,根本不可能会察觉的“气运赤龙”的存在。
而且还曾经为赵佶亲口解疑释惑,向他述说何为是“气运”“国运”的含义。
从这一点而言,林灵素哪怕不是所谓的真仙降世,但比起徐知常要高明不知多少倍。
然而连那样强大的林灵素,都无法成功留下明教教主方腊,反而让对方从东京汴梁城中逃跑。
而且更加不可思议的,还是当时在西太乙宫中,并非只有林灵素一人和方腊对峙。
还有“天罡地煞”“一百零八魔君”中的人物布下“天罡地煞阵”,协助林灵素一起困敌。
饶是那样,众多人一起出手,还是没能够留下方腊。
那明教教主方腊应该强大到何等的境界?
赵佶并不知道,这其实是众人在赵福金的吩咐下,一起模糊其词,一起糊弄自己的原因造成的误判。
他只是尽自己可能,把方腊往尽可能强的程度去想象。
正在苦苦思索的时候,蓦然听到一个声音道,“天罡地煞,一百零八魔君已经聚齐。”
“他们和明教,乃是命中注定的对手。”
“此时不放他们去东南和明教作对,又待何时?”
迷你“黑龙”的身躯若隐若现,在梁师成完全看不到的地方,向赵佶传音道。
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