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徐知常跟随在梁师成的身后,脸色平淡,浑不觉这内廷最显赫的大太监之一,有何可称道的地方。<r/>
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他自有如此对待梁师成的底气所在。<r/>
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作为当今天子赵佶身旁,最受宠的道人之一,两者从地位上来说,并没有谁才是更加尊崇的说法。<r/>
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不过梁师成身为太监,就算他的身份再怎么显赫,也只是天子的一介家奴而已。<r/>
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反观徐知常,因为身怀异术,来到东京汴梁城,得到了笃信道教的天子的宠信。<r/>
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虽然因为出身的缘故,徐知常无法和茅山的刘混康,龙虎山的张继先那样,不顾赵佶的殷勤挽留,仅仅在东京城转了一圈后,就直接返回山门。<r/>
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除去他少为人知的旁门左道出身,徐知常其实和刘混康,还有张继先相同,都是天子亲自招募的客卿。<r/>
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他亦有来去自由的权利。<r/>
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只不过因为“公门当中好修行”的原因,徐知常还需要呆在京城,以获取自己修行时迫切需要的巨量资源。<r/>
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才不得不继续留在东京汴梁城,虚与委蛇,等待自己大功告成的那一日。<r/>
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真实历史上,徐知常和林灵素互相交好,在林灵素和蔡京等人斗争失败后,离开京城的时候,听从了林灵素的建议,亦趁机请辞返回了福建老家。<r/>
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结果在林灵素和徐知常等人离京后,北方金人势力崛起,先灭辽后灭宋,攻破东京汴梁城掠走了宋徽宗和宋钦宗父子,历史称之为“靖康之变”。<r/>
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大好江山成为女真人的天下,中原沉沦两百多年,直到后世明太祖朱元璋派遣徐达,常遇春北伐,驱逐了蒙古人的元朝政权,才重新夺回汉人的江山。<r/>
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林灵素死在“靖康之耻”之前,和他有仇的宋钦宗赵桓,想要派人破坏林灵素的坟墓,结果林灵素早有准备,让宋钦宗赵桓派去的人无功而返。<r/>
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而听从了林灵素建议离京返乡的徐知常,一直活到了赵构建立的南宋绍兴二十四年(公元1154年)。<r/>
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正是因为身份的不同,才让徐知常面对梁师成的时候,有足够的底气淡然处之。<r/>
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梁师成察觉徐知常不冷不热的态度,也不怎么恼火。<r/>
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他自然清楚,当今天子赵佶笃信道教的事迹,对于这些被天子宠信的修道者,私底下同样也是敬而远之。<r/>
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太监和修道者,处于完全不同的领域,并不需要在天子的面前争权夺利。<r/>
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事实上亦正是如此,道人们和满朝的文武,还有太监,都没有正面冲突的例子发生。<r/>
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也只有道士中的奇葩林灵素,为了要替苏东坡翻案,才会去挤兑蔡京童贯等人,弄得彼此之间水火不相容。<r/>
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梁师成这一次是奉了赵佶的口谕,和徐知常一同前来皇城司,暗中查探消息。<r/>
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从赵佶的中旨发出至今,已经颇有一段时间,凡是行踪固定的天罡地煞,一百零八魔君中的人物,大部分都已经奉诏入京,然后又加入了皇城司。<r/>
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不管是梁师成,还是徐知常,都是东京汴梁城中大名鼎鼎的显贵,进入皇城司自是畅通无阻。<r/>
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梁师成徐知常两人联袂一起进入皇城司之后,立即引起众人的暗中关注。<r/>
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除去刚刚奉诏入京的天罡地煞,一百零八魔君中的部分人物,原本皇城司中的官吏,如何不认识,梁师成和徐知常这两位,在天子面前备受宠幸的权贵?<r/>
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不过梁师成早就让人暗中通知皇城司,是以当两人进入皇城司后,并没有人贸然接待他们。<r/>
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梁师成,徐知常两个人作为天子的耳目,来到皇城司,本就是为了探查入京豪杰们的详细消息。<r/>
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然而不管是梁师成,还是徐知常,都能够感受到,暗中一道道窥视的逼人目光。<r/>
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徐知常运转法力,仔细聆听,即刻听到了不少人在暗中窃窃私语,彼此讨论刚刚离开的公孙胜。<r/>
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当徐知常听到公孙胜纵入云中,消失不见踪迹的事情后,顿时醒悟过来。<r/>
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那离去方式如此奇特的人物,而且还是道人的装扮,估计又是一位前来东京汴梁城,想要讨取机缘的修道者。<r/>
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他心头暗自揣测,从听到的那些言论来看,那位同道的修为,显然极其高明。<r/>
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前有林灵素骑着青牛入宫,现在又听到有修为高强的同道现身,让徐知常不由地心生警惕。<r/>
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短短时间里头,接二连三出现修道人的踪迹,也不知道究竟预兆了什么?<r/>
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徐知常心中思绪万千,转头却看到身旁的梁师成,脸上露出饶有兴趣的神色,正在频频的打量三三两两聚集在不同的位置,神态迥异,各具异象的汉子们。<r/>
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入目之处,就连徐知常都啧啧称奇。<r/>
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这群奉诏入京的“高手们”,修为有高有低,其中有几人浑身上下真气凌厉,明显已经是宗师级的武道强者。<r/>
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也不知道天子是从什么地方,查询到这群实力不一的人物,然后又把他们统统招入京城?<r/>
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