第八卷 仙侠水浒传 第二十六章：礼贤下士宋徽宗

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<divid="er_ip"><b></b>徐知常终是没有成功请到林灵素，不得不悻悻而归，返回皇宫中向天子赵佶通报。

林灵素的不配合，让徐知常无可奈何。

他虽然习得一身异术，然而林灵素不仅本人是道门真传，法力远胜于他，而且跟随在他身旁的晁盖，明显也是功力深厚的护道人，实力强劲至极。

不需要林灵素出手，光凭晁盖一人，徐知常就算施展出全部本领，只怕也无法讨到半分好处。

回到皇宫后，经过禀报，在内侍的带领下，觐见此时正在延福宫中游玩的天子。

延福宫位于东京汴梁城的大内拱辰门外，是一座在崇宁元年(公元1102年)时，刚刚扩建不久的新建筑。

延福宫是相对独立的一处宫区，在宫城之外，乃是天子和后妃游乐之所，最初的规模并不大。

宋徽宗赵佶登基后，不满于宫苑的狭小，遂大肆扩建，营造，以供自身游玩。

蔡京奉赵佶之命，为取媚于帝，召集内侍童贯，杨戬，贾详，何诉，蓝从熙等五位大太监，分别监造了五幢宫殿。

这五名内侍都是天家私奴，在蔡京的笼络下，你争奇，我斗巧，追求侈丽，不计工财。

凿池为海，引泉为湖；殿阁亭台，连绵不绝；文禽奇兽等青铜雕塑，千姿百态；嘉葩名木及怪石幽岩，穷奇极胜。

延福宫扩建以后，幽雅舒适，宋徽宗见状大喜过望，大部分的时间都是在这座宫苑中度过的。

天子此时正带着赵福金的生母刘贵妃，在延福宫中散步，以舒解刘贵妃的情绪。

刘贵妃这时已怀胎八月，最得赵佶的欢心。

再加上前几天，赵佶借宿在刘贵妃宫中的时候，夜梦参加“神霄府仙宴”的经历，便一直觉得兴致勃勃，想要继续之后旅程，是以找了个借口陪在刘贵妃身旁。

朝廷的众大臣，还有后宫郑皇后和一众的妃子，都没有起疑心，反而觉得天子有过于宠爱郑贵妃的嫌疑。

自那日做梦后，赵佶派遣皇城司探子，在东京汴梁城中多方查探，终找到林灵素的痕迹。

得知林灵素在西太乙宫中挂单的消息后，赵佶便派遣徐知常，前往邀请林灵素入宫。

延福宫殿，台，亭，阁众多，宫的东门为晨晖，西门则称丽泽；大殿有延福，蕊珠，即为宫殿名称的来历。

东旁众多的大殿有移清，会宁，成平，睿谟，凝和，昆玉，群玉，在会宁殿之北，有一座用石头叠成的小山，山上建有一殿二亭，取名为翠微殿，云归亭，层亭。

刘贵妃在宫女的搀扶下，挺着圆滚滚的孕肚，身旁跟着一脸乖巧的赵福金。

赵佶站在云归亭中向下望去，入目中只见奇花珍木，争奇斗艳，姹紫嫣红，赏心悦目。

然而赵佶的心思却根本就不在观赏风景，而是焦灼地等待着，徐知常将要带回来的消息。

下方花丛中，徐知常在内侍的带领下，穿庭过院，蓦然心中一动，抬头刚好看到赵佶的视线，暗自叫苦。

等来到了赵佶身前，徐知常只好把自己和林灵素会面时的经过，全部向赵佶讲述了一遍。

赵佶目光幽幽，听完徐知常的叙述，并没有任何动怒的迹象，目光中反而露出若有所思的神色。

徐知常暗自惊讶时，突然听到赵佶沉声询问道，“林仙家真的和冲虚大夫讲过，要等到他的坐骑来到汴梁城以后，才会前来宫中，和朕见面吗？”

徐知常点头应是，不解道，“贫道看林灵素的样子，似乎不大愿意入宫……”

赵佶不可置否地摇摇头，伸手制止徐知常的发言，微微一笑道，“朕倒是颇为期盼，能够看到林仙家的坐骑。”

他想起在“梦游神霄府仙宴”时，看到林灵素骑在青牛上的情况，突然对徐知常讶然道，“徐卿家知识渊博，见多识广，可曾见到青牛的模样？”

“青牛？”徐知常一片迷糊，不解反问道，“陛下所言青牛，可有什么异象？”

赵佶问的蹊跷，徐知常一时不敢回答，生怕自己答的仓促，在天子的面前露了馅。

因此支支吾吾反问了一声。

赵佶手指徐知常，露出乐不可支的模样，揶揄道，“太上老君骑青牛西出函谷关，不是道教典故吗？”

道教以“三清”为尊，分别为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。

其中道德天尊全称“太清道德天尊”，也称“太上老君”，在“三清”中位为最后，相传居住大罗天上太清仙境。

根据传说，道德天尊在东周的时候，曾经下凡降世，化身为老子，乃是诸子百家之首。

其在骑青牛西出函谷关时，因为关令尹喜的要求，留下的《道德经》文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

在《道德经》的基础上，不仅诞生出了治国的黄老学说，而且还有影响深远的道教。

徐知常身为道教徒，虽是旁门，但对于祖师爷的光辉事迹，自然知道的一清二楚。

听到赵佶的取笑，徐知常脸色通红，吭声道，“青牛乃是神物，贫道福缘浅薄，因此未得一见。”

赵佶点了点头。

徐知常自承不足，并没有让赵佶觉得不满，反而对徐知常不愿欺瞒自己感到满意。

对赵佶来说，一个人能力高明与否，其实并不重要，重要的是有没有一片忠心。

这是古往今来，所有皇帝的心病。