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来自萧年社的萧济野首先提出响应，“这真是个好名字，这也是我们正在做的事情！
“这意味着，我们跟随师父结为同盟，拾起传承碎片，使古狼神传授给我们的知识重新变得完整，这是非常神圣的事业。”
郑克殷也对此表达了认可，并立即取来纸笔，将“團聚時代”四字写下。
而且更为好用的是，郑克殷在以往的宣讲中还会提到二次灭世预言，那便是来自南方炎热世界的重大威胁——木头崇拜者。
在澳龙语中，这个概念称为“木巫”（ㄉㄚㄅㄛㄌ-ㄨㄉㄝㄣ，tapor-uten）。
“没错，尽管我们已经进入团聚时代，但能否不倒退回到黑暗时代，甚至如当年危卫侵袭之际可能造成的人类灭亡，我们仍有许多工作要做，所面临的形势，仍是非常严峻……
“你们是将要在我这里学成之后向生番传授知识的人，你们也需要让你们的社人和更多地方的苗蠖人甚至异族们认识到，追随堂酋郑克殷及其部下，方能解决深重的、愈发迫近的危机……
“现在我们所面临的最近的危机，便是在扶桑内部。
“那便是金门明人的实际掌管者，冯锡范、刘国轩！
“此二人乃是扶桑的最大歹人，若不能除掉他们，他们就会灭亡我们，使我们再无团结、重聚、对抗‘木巫’的机会……”
这番预言与裸的指名道姓，竟与他所传授的神话那般契合，这一点的确是令郑克殷相当惊喜。
而既然跟随自己的十七人为自己的门徒，那么郑克殷便也打算向他们传授注音符号、汉字和《官语经》，使他们在掌握烈儒教之余，也能同样掌握重要的文字和语言，从而成为烈儒教的“大儒”！
当晚豹闪闪从句芒山打猎回来的时候，看到郑府里满堂的人，便吃了一惊。
郑克殷也笑着招呼豹闪闪过来一同坐下，毕竟她也可以说是这十七门徒的“师姐”了。
当然这一晚上，郑克殷也只能给十七门徒过一遍注音符号，甚至没指望他们记住字形字音。
既然豹闪闪来了，郑克殷便在较早的时候结束这日的讲学，让府里不多的下人安排好他们在郑府的住宿，第二日他们可还得继续赶路呢。
豹闪闪也不会错过机会，跟到了郑克殷的卧室，要与先生好好地聊聊天，腻歪一阵。
听到“团聚时代”这一概念，豹闪闪也认为相当地好。
“没想到阿殷你这几天出门一趟，竟然有这么多的收获。”豹闪闪靠着郑克殷的肩说道，“我真的越来越期待你打赢重要战争之后，你手下的国家会是怎样的呢！”
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