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“你来了。”

就在此时,蛇女开口,看向林·紫霄,像是看向自己多年的老朋友,露出微笑。

“我···”

林·紫霄错愕:“你认识我?”

“不认识。”

蛇女缓缓摇头:“我族有祖训,在这昆仑中,我所遇到的第一个外来者,便是···”

“什么?”

“应劫之人!”

“劫?”

林·紫霄面色微变:“什么劫?”

她倒是不担心自己,而是担心林凡!毕竟在那‘推背图’中,自己跪在一座孤坟前痛哭流涕···

哭的是谁?

这一直是她心中的疙瘩。

此刻却听说有劫,还是这蛇女一族祖训???

“你们又是什么族群?”

“若是我没看错的话···”

就在此时,身后传来话语之声:“她是女娲一族的后人。”

“女娲一族?!”

林·紫霄一惊,周晓冉也是难以淡定,同时,两人更为错愕转身,看向来人:“你又是谁?”

“应劫之人,果然出现了。”

一身黄色宫装的女帝有些感叹:“那么,如今的你,是他,还是她?”

“什么?!”

林·紫霄沉下脸来:“你到底是谁?”

“你···”

女帝笑了笑:“应当挖过我的坟了吧?”

“留给你的推背图,可曾瞧见?”

“!!!”

林·紫霄绷不住了,彻底露出惊容。

“女帝?”

她失声开口:“你···果然还活着!”

“而且,你···”

林·紫霄仔细看向女帝,却发现其身侧有着莫名的道韵弥漫,看似如同凡人一般,实则却是返璞归真!

同时,那些惊人的道则,似乎都在绕着女帝。

这等惊人的情况,就是在师尊身上,也未曾见过啊!

难不成···

“大帝?!”

“不愧是应劫之人,过人心思敏锐,你也不用担心什么,我若要对你不利,你早已身死道消。”

女帝上前,站在林·紫霄与周晓冉身侧,看向不远处的蛇女,叹道:“未曾想到,女娲一族,竟然还有后人留存于世。”

“昆仑···”

“之前到底是怎样一种状态?”

蛇女歪着头,表示听不懂。

“未曾与人接触过么?”

女帝看向依旧处于震撼状态的林·紫霄:“他也好,她也把,他是应劫之人,你也是···”

“等等!”

林·紫霄逐渐冷静,皱起眉头:“你口口声声说应劫之人,到底应的是什么劫?!”

“你身为大帝,难道还无法解决?”

“还有这个···女娲一族的后人?”

“难不成,传说中的女娲造人,竟是真的?”

蛇女未曾开口,相对而言,她更多的是好奇,看向三人,目中的探究之色难以掩饰。

女帝则道:“往昔洪荒种种,我也不知。”

“但,量劫却的确存在,每一个元会便有一次,本元会所剩时间已经不多,而你所应之劫,便是···”

“量劫?”

林·紫霄接过话题,心神震动,面色也难以再稳固。

“是。”

女帝给出肯定答复。

林·紫霄更是震惊。

量劫?!!!

那是什么?!

根据林·紫霄在地球这段时间以来,对神话故事、民间传说等相关事务的了解,要提到量劫···

那可真的是大名鼎鼎!

通俗的来讲,我们可以将量劫比作一场考试。

在迎接考试之前,我们都要做好充足的准备,而这也就形成了因果关系,因为我们在那一阶段,所学的知识除了自我运用之外,还必须参加考试。

而量劫也同样如此,当天道积累因果过于沉重之时,就会出现问题,也就是量劫的到来。

而在考试中,我们有人通过了考试,有人却是失败的,这就和很多修仙中记载的渡劫飞升是一个道理。

关于华国传说中的量劫,首先便是以盘古开天地为代表的第一个量劫——开天无量量劫。

这是指混沌在经过了长达311.44亿亿年后,混沌之中蕴含的因果不断累积,这才诞生了盘古开辟鸿蒙,创立了先天天地。

据传,盘古在开辟天地之时,有三千鸿蒙大神对其进行阻挠,这便是量劫的阻拦因素。

只不过后来盘古通过了考验,三千鸿蒙大神随着开辟出来的新天地一并灰飞烟灭,唯独其中一位得以逃脱,而这也就成为《易经》中所记载的“大道五十,天衍四九,凡有一线生机”的理论依据,只不过在数量上有些偏差而已····

第二大量劫,则是记录于华国土生土长的宗教,道教系统性典籍《道藏》之中,即龙汉祖劫,又名龙凤麒麟劫。

这里的“龙汉”,则是先天天地元始天尊统治下五个年号(龙汉、赤明、开皇、上皇、延康)中的其中一个年号。

据传先天天地出辟之后,世间共由四大族群掌管,即龙、龟两族掌海,凤凰一族掌天,麒麟一族掌地。

后因某些因果纠葛,龙凤两族展开对抗,同时殃及了麒麟和龟族,致使四族纷争,将先天天地打得支离破碎。

最后,四大族群相继退出历史的舞台,原本生活在地上的巫妖两大族群得了渔翁之利,成为了先天天地的又一任主人。

因此,这第三大量劫,就是著名的巫妖量劫。

事先声明一下,当下洪荒的兴起,虽然大多是以巫妖量劫为蓝本,但巫妖量劫并非是现代之人凭空杜撰出来的。

根据历史考证,巫妖量劫的神话传说最早是以民间传闻的形式出现,只不过一直以来没能被正统学术流派所接纳,所以也就没能形成系统性的文献,只能够在一些神话传奇中找到一些线索。

所以,有关巫妖量劫的过程虽然不甚明了,但可以确定的是,自巫妖量劫之后,先天天地彻底结束,而以人类为主宰的后天天地这才登上了历史的舞台。

顺带提一句,现在很多洪荒流的作者,都习惯于将女娲娘娘视为妖族的首领,其主要原因就是因为在《封神演义》中,只有女娲娘娘拥有可以聚散群妖的招妖幡。

而这第四个量劫,也就是目前家喻户晓的封神量劫。

根据神话传说的记载,自刑天与天帝相争之后,天道纠缠因果愈发累积,致使天道缺损,危及圣人之体,且上古天庭在经过了一番颤抖后,打得支离破碎。

因此,天地间的几位圣人才决定以封神为由,用一场大的杀劫来了断因果,结束量劫,从而修复缺损之天道,顺带替天帝选拔诸神,归列八部,司掌天下。

就这样,一场建立在周王朝“吊民伐罪”历史原型上的大型神话体系,也就顺理成章的建立起来了。

至于中神仙一千三百年前犯下的杀戒,其实就是指当年黄帝与蚩尤大战时,神仙卷入其中从而惹来一身因果。

这第五大量劫,与封神量劫齐名,其以《西游记》为蓝本的西游量劫。

其实早在《西游记》出现之前,民间就流传着许多关于佛道相争的神话传说,但无论是亦或是民间传闻,都有着一点相似之处,那就是玄奘西行的目的,是为了将佛经带回东土,度化苍生。

要知道,根据《封神演义》的叙述,西方教虽然在殷商之时已然来到东方广收门徒,但时机尚未成熟,西方教还不足以同东方教分庭抗礼。

于是,借由西游量劫,西方教这才以一种正规但曲折的途径,成功在东方生根发芽,为佛教的传播打下了夯实的基础。

因此,佛道象征的量劫,也就此产生了。

······

以上,便是林·紫霄关于量劫的了解。

这其中有一些问题,比如西游量劫,应该是唐朝时期?

可是唐朝的历史哪里有这些东西?妖魔古怪,神佛漫天?

仔细想想也不对,譬如,傲来国花果山···可没写古华国花果山!

而且传说,总是有些偏颇的,不可能与事实完全相同。

在这之前,林·紫霄甚至怀疑量劫到底是不是真的存在。

甚至直到此刻,林·紫霄都依旧是将信将疑,未曾彻底相信量劫之类的存在。

可是女帝的话语,及对方的实力,还有这疑似‘女娲后人’的态度,却是让她不得不产生怀疑,同时,感到惊愕!

她们都说,自己和家中狗贼,是应劫之人!

应的还是量劫···

可量劫是什么?

那是无比恐怖的大杀劫啊!

第一量劫天地都被劈开了,到了龙凤麒麟劫,那四族死伤多少?巫妖量劫···巫妖二族死伤殆尽!

封神量劫更不用说,上榜的神佛都是一片又一片,何况那些个没上榜的?

西游量劫看似闹剧,似乎没死多少人,可实际上却是西方教与道教的博弈!

怎么着。

到了自己这里,便要应第六量劫?!

林·紫霄怎么也未曾想到这种可能···

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