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夏平要的就是名声。
对大清吴松极其失望,只能尽自己最大的努力为大清做点事,以求心安。
“……文化长廊科普这块我觉得还可以吧。但国学这块我觉得也不错了,但总有人觉得还可以做得更好。总被人垢病,我想请太师在文化长廊上费费心,把把关。”
文化长廊吴松也看了。他是大家,一眼就看出在国学这块,还有很多值得改进的地方,譬如这书法作品。那些作品在自己家里欣赏还是可以,但要刻在外面供大家欣赏,还是差太多。
还有选的题材,诗词都不够完美,如果他吴松来操作此事,一定能做出在全国都有名的文化胜景。
他在文化长廊搞文化的事。不与仁义社有任何官方牵连。任谁也说不出什么。这是有利于大家的大好事。
苏稽新鲜事多,改革措施层出不穷,在这里可以近距离地观察。以为大清提供参考。
在蓉都近十年来成立了近十家高等学堂,学堂遇到了一个大问题,就是西学和国学如何融合的问题。
上世纪末,西学思想大量拥入,与国学有很多不同的观点,有识之士认识到要想富强必须学习西方,但国学几干年的传承,不能说没有有益之处。
新世纪以来,大量学校引入西学,一些人士担心西学强势会逐渐取代中华文化,那时国将不国。
新学和旧学之间产生极大的矛盾。双方都有很多人事为自己的观点摇旗呐喊。
也有人研究探索融合之道,在省府蓉都成立的众多高等学府中,西学占了极大部分。为了保存国学还专门建立了西川存古学堂,以传承国粹。
而在苏稽从小学开始,讲的课程就是中西结合。算术、物理、化学、外语、体育、音乐、绘画与语文,历史,地理、国学真的把西学和国学融合在一起。
作为从事教育几十年的老文化人,他十分关心仁控区的教育。
为此他专门与夏平谈了很长时间。
夏平搬来一摞摞资料,详细介绍了仁控区整个教育体系的构建。这种教育体系要达到的目的。
“这教材是你做的吧?”太师问夏平。
这教材循序渐进,把西学和国学融合在一起,只有对二者了解深厚的人才能做得到。
放眼大清还有谁比夏平西学深厚呢?
夏平一直站着,以学生之礼恭恭敬敬对待吴松,吴松招呼夏平几次他也不坐。
听了吴松的问话,夏平谦虚的道:“我们成立了一个教研组,这是教研组所有人的劳动,才做出这教材,本来我们还想办一个师范学校。但因为没有师资力量,所以暂时搁浅。”
“你们需要什么样的师资力量?”
“太师您也知道,大清把仁义社视为匪,因此没有多少著名的读书人来苏稽工作,现在只有内部挖潜。另外通过朋友从南洋、上海等地聘请了一些西学老师。
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