仁义袍哥提示您:看后求收藏(第156章 新开寺,西川欲晓1909,仁义袍哥,废文网),接着再看更方便。

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萧红不知道自己成了家喻户晓的人物,此刻她和夏平一起正在前往新开寺的山间小路上。

今天从高桥往来新开寺的山间小道上力夫,肩舆,商贩络绎不绝。看来新开寺今天赶场。

新开寺位于峨眉山半山腰,海拔大约1500米。

这里风景秀丽,仰头可望金顶,俯瞰青龙场、符溪历历在目,青衣江大渡河像两位美丽深情的少女,含情脉脉地凝望着伟岸的峨眉山。

新开寺相对其他寺庙位置要偏僻一些,但正因如此洋人看好这这个地盘,与僧人签了为期99年的合约,把这建成了西南地区最大的康养中心。

由于列强用武力打开了中国大门,小农经济民族手工业面临艰难困境,再加上洋教教民利用洋人势力横行霸道,连县官都不敢管。因此,人民与帝国主义列强的矛盾在逐渐上升,教案经常发生。

因此新开寺也成了洋人紧急情况下的临时避难所。

这里水路交通发达,坐船溯临江河而上,可直达青龙场,从青龙场走几里路就可上山。

峨眉人勤劳,善良,朴实,热情,他们在这那么多年,还从没发生过冲突。

兔子不吃窝边草的道理大概洋人也懂,在峨眉也知道收敛一下跋扈的性子。

今天随夏平上山的人员也不少。本来各个地方都缺人手,夏平坚决不要人陪,李功名坚决不同意,把庆和班三杰大师兄,二师兄和萧红以及侦察队的猴子派给了他,作为他的安全护卫。

夏平说自己也是枪法不错的枪手,哪用得那么多护卫,但最终在李功名的坚持下,还是给他配了这些护卫。

特别是猴子,那可是枪神手,说指哪打哪一点不为过。

一同上山的还有红霞。她的服装厂正在筹建,十台缝纫机不日即将抵达,她还有很多事找洋人商行的史密斯沟通。

杨云之与谢千川这两个耍家没回牛华溪和竹根滩,这几天都在与庆和三杰交流川剧,杨云之的杨琴调是一绝,庆和三绝也在向他学习,他们玩得其乐融融,留连忘返。

今天这两个家伙自作主张叫了几顶滑杆,大家推辞不得只好乘坐。

一路上杨云之指点萧红用杨琴调唱《三祭》。

武生怕演《三岔口》,旦角怕唱《三祭江》。

《三岔口》全剧沒一句唱腔,对白、唱词,全是武打,而且是摹拟夜间瞎打,懂不懂川剧的人都爱看,但没有硬功夫演不了《三岔口》。

《三祭江》是文戏,一场戏就孙尚香一人唱。剧情是这样,当年孙权“赔了夫人又折兵”之误,弄假成真把妹妹孙尚香嫁给了刘备。美人爱英雄,孙尚香非常爱刘备。后东吴杀了关羽,刘备为报仇而伐东吴,兵败撒军回白帝城病死,孙尚香在成都听到消息,到江边祭奠刘备、关羽和张飞(之前已去逝)。孙尚香的唱词,从怀念桃园三结义,孙刘联合抗曹,唱到明君忠臣共建蜀国。

因为全是唱,依依吖吖一唱就40多分钟,一般观众难以坚持听完,玩友们则不一样,他们会闭上眼睛,尽情享受九曲迴肠,绕梁三日的优美川剧旋律。有个说法,看得懂《三祭江》,才算真玩友。

早先的《三祭江》多用川剧高腔,杨云之认为,高腔在表现孙尚香的复杂情感上有缺陷,于是改用扬琴调来唱。这一改,效果特佳,倾倒了无数玩友。后来,凡到牛华溪来演《三祭江》的角儿,都要向他请教扬琴调唱法。

萧红本来就唱得好,用杨琴调一唱,更是叫绝,杨云之也赞叹不已。

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