第四百二十九章 毁誉参半

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就因为陈胜以前曾经受雇给人种过地所以陈胜所领导的这一次叛乱，就可以被叫做农民起义了

那怎么不说陈胜还是被秦国派去戍守渔阳的屯长，还是一个秦国的低级贵族呢

确定一个人身份的时候，是不是应该以对方现在的身份为主呢而不是从他以前的那些身份里面，再去找一个合适的呢

难道曾经种过了地的人，就算是一个农民了吗周礼上记载，每年开春之际，都要选择一个良辰吉日。

由天子带领公卿、诸侯、大夫们，“亲御耒（lei）耜（si）”，到专门开辟出来的一块，叫做“藉田”的土地上去耕种。

而“耒耜”就是古代的农具犁，这种皇帝亲自下地犁田的仪式，被称为“亲耕礼”或者“耕耤（jie）礼”。

那要这么说的话，天子、公卿、诸侯、大夫们，也都种过地了，岂不是都成为了农民阶级，也都成为所谓的农民了

后面的历朝历代的皇帝，也不是没有这么干过的，结果现在就都成为农民阶级了这根本就是站不住脚的好不好。

而另外一种说法是认为，因为参加大泽乡起义的人里面，绝大多数都是农民，所以才会认定大泽乡起义是一次农民起义。

说那些士卒们以前的身份都是农民，倒也不能说这是错误的事情，毕竟这些人以前不是农民还能是什么呢

至少绝大部分以前都肯定是普通的农民，这也是一件毋庸置疑的事情，谁让我们华夏就是一个以农耕为主的文明呢。

可是这些人现在的身份，难道不是全部都是秦国的士卒吗还是那句话，难道不应该以对方当前的身份为准吗

否则的话，那这个农民起义的标准，可就定得有一点太过于宽泛了，基本上华夏历史上曾经发生过的所有起义。

都可以被认定为是农民起义了，因为不管是什么样的起义，其中的绝大部分参与者，也就是最底层的那些兵丁们。

原来不都是农民吗或者说至少曾经做过农民、耕过地，这不也很符合上面的那个所谓的农民起义标准吗

所以说归根结底，这个所谓的大泽乡起义，就根本不是一次真正意义上的农民起义，而是一次秦队的内部叛乱。

哪怕是还有人认为，陈胜和吴广以及他们所率领的那九百多名前去戍卫渔阳的士卒，既然还没有到达渔阳。

那他们就还都只是普通的农民，不是秦国的士兵，而陈胜和吴广二人，也都只是被临时提拔上来的罢了。

并不是秦国正式的军官，所以这一次陈胜和吴广二人所领导的大泽乡起义，就还是一次正儿八经的农民起义。

先不说秦国到底是有多么大的病，非要征发陈胜和吴广这些所谓普通的农民，去渔阳这种秦朝当时的边境上戍卫。

而且这些人还不是去渔阳做民夫的，也就是辅助正规军队作战、打一打下手干些杂货的辅兵，而就是戍守渔阳的士兵。

因为在司马迁的《史记陈涉世家》中，就是这么形容陈胜和吴广所率领的那九百人的，皆称之为士卒。

那么也就是说，这些人去渔阳，就是要去渔阳当兵戍卫的，可是渔阳好歹也是秦国边境上的重要防线之一。

难道秦国的高层们就能够这么放心，把这么重要的地方，交给一群秦国的老百姓们来驻守，难道秦国已经没有别的士兵可以派遣了吗

这件事情从道理上就说不通啊，简直就和司马迁的《史记陈涉世家》中秦律‘失期，法皆斩。’一样的离谱。

可是偏偏我们在幼时学习这段课文的时候，就全部都轻易地相信了，认为这就是当时真正的情况。

一来是因为当时我们的年龄都太小了，阅历也不足，自然分辨不出其中的真伪虚实，别人怎么说我们就怎么信。

二来是因为我们笃信太史公司马迁所撰写的《史记》，认为其中所记载的那些内容定然不会是虚假的。

既然人家太史公司马迁，都已经言之凿凿地把这些事情给记录下来了，那就一定必然是真的确有其事了。

三来也是因为秦始皇嬴政的名声，自古以来就不是很好，基本上秦始皇嬴政也一直都是长期处于一个暴君的形象。

说得好听一点是秦始皇嬴政这个人毁誉参半，而说得难听一点的话，大概秦始皇嬴政也就是没有什么功劳，光剩下过错了，

毕竟秦始皇嬴政的功绩，大概一句话就能够说完，‘书同文，车同轨，统一货币和度量衡。’然后就没有了。

至于剩下的灭六国成一统，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通长江和珠江水系等等功绩。

在某些人的眼里，可能不光不是秦始皇嬴政的丰功伟绩，反而还是秦始皇嬴政残暴不仁和滥用民力，迫害百姓们的一个罪证罢了。

甚至连秦始皇嬴政‘书同文，车同轨，统一货币、度量衡。’的这些功绩，某些人都想要针砭时弊一番。