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“现在专诸、聂政、要离,连同我唐雎在内,就将成为平民百姓之中,最有才能和最有胆识的四个人了。”“倘若一个有胆识、有能力的人,被逼到了一个忍无可忍的程度,一定要不得不发怒的时候。”“那么他就只能让两个人的尸体倒下,五步之内都淌满了鲜血,但是天下的平民百姓们,却都要为他们两个穿丧服。”“而现在就是这个时候了。”说完,唐雎就立刻站起身来,拔剑出鞘,看起来,似乎是要像唐雎自己所说的那样。既然你秦王嬴政,都已经不打算要给我们安陵国活路了,还想要让我们安陵国的人,见识一下你秦王嬴政的天子之怒。那么我唐雎,在忍无可忍之下,也就无须再忍了,正好现在就让你秦王嬴政,也好好的见识一下,什么叫做布衣之怒。我们布衣之怒,虽然无法像你秦王嬴政的天子之怒那样,让整个天下的百姓,都在你秦王嬴政的怒火之中伏尸百万,流血千里。但是我唐雎,也可以效仿专诸、聂政、要离,他们这三位前辈,给秦王嬴政你展示一下,什么叫做真正的布衣之怒。到时候这里也不过是只会死上两个人,流淌出来的血液,也超不过五步的距离,但是整个天下的百姓,却都要为这两个人披麻戴孝。秦王嬴政听完之后,立刻就脸色大变,对着唐雎直身而跪,冲着唐雎郑重其事地道歉说道:“先生快快请坐!”“安陵国不愿意和寡人交换土地,那就不交换好了,怎么会闹到这种地步呢?何至如此啊?”“现在寡人总算是明白了,强大如韩国和魏国那样的诸侯国,都已经被灭亡了。”“但是安陵国,却能够只凭借这区区方圆五十里的国土幸存下来,就是因为安陵国,有唐雎先生您在啊!”这就是《唐雎不辱使命》的故事了,而《唐雎不辱使命》这则故事,也正是出自大名鼎鼎的《战国策》一书。只可惜《战国策》的名气虽然确实是不小,但是《战国策》本身,却也并不是一本正儿八经的史书。它也只是一部带有很多文学艺术加工的散文罢了,其中的很多故事,都纯属是子虚乌有,被虚构杜撰出来的。虽然可能《战国策》的艺术成分很高,最起码也有个三、四层楼那么高了,可是《战国策》却也绝对不是什么信史。就比如说这个《唐雎不辱使命》的故事,就有极多的不实之处,甚至很有可能《唐雎不辱使命》这一整个故事。都是被人们所臆想虚构编造出来的,首先就是唐雎这个人,唐雎这个人应该是一个,确实是真实存在过的历史人物。因为除了在《战国策》中,有关于唐雎这个人的事迹记载以外,在司马迁的《史记·魏世家》中,同样也有一段关于唐雎的事迹记载。‘齐、楚相约而攻魏,魏使人求救於秦,冠盖相望也,而秦救不至。魏人有唐雎者,年九十馀矣。’‘谓魏王曰:“老臣请西说秦王,令兵先臣出。”魏王再拜,遂约车而遣之。’‘唐雎到,入见秦王。秦王曰:“丈人芒然乃远至此,甚苦矣!夫魏之来求救数矣,寡人知魏之急已。”’‘唐雎对曰:“大王已知魏之急而救不发者,臣窃以为用策之臣无任矣。”’‘“夫魏,一万乘之国也,然所以西面而事秦,称东藩,受冠带,祠春秋者,以秦之彊足以为与也。”’‘“今齐、楚之兵已合於魏郊矣,而秦救不发,亦将赖其未急也。使之大急,彼且割地而约从,王尚何救焉?”’‘“必待其急而救之,是失一东藩之魏而彊二敌之齐、楚,则王何利焉?”於是秦昭王遽(ju)为发兵救魏。魏氏复定。’说的是战国七雄之中的魏国,遭到了战国七雄之中的齐国和楚国,他们这两个诸侯国家的联合进攻,魏国双拳难敌四手。于是魏国这边就派遣了很多的使臣,到秦国去找秦昭襄王求救,从魏国派去秦国的使臣络绎不绝,可是秦国的救兵,却始终都没有来。当时的魏国有一个名字叫做唐睢的人,已经有九十多岁的高龄了,他看到这种情况,知道这不是办法。就对魏王说:“老臣请求到西方去游说秦王,一定要让秦国来救援我魏国的兵马,在我离开秦国之前出发。”魏王听了之后很感动,很郑重的拜谢了唐雎,然后就准备好了一应的车辆。派遣唐雎作为他们魏国的使者,去出使秦国求援,等唐睢到了秦国之后,就入宫去拜见秦昭襄王。秦昭襄王说:“老人家疲惫不堪的远路来到秦国,实在是太辛苦了!魏国来求救好多次了,寡人也已经知道魏国的危急了。”唐睢则回答说:“大王既然已经知道了我们魏国现在的危急情况,却还是迟迟不肯发救兵救援我们魏国。”“我私下以为,这应该是秦国出谋划策之臣的无能,我们魏国是一个有着万辆战车的强大国家。”“而之所以愿意向西侍奉秦国,称为秦国的东方藩属,接受秦国赐给的衣冠。”“甚至在春秋两季,还愿意向秦国送祭品,正是由于秦国的强大,足以成为我们魏国的盟国。”“如今齐国和楚国的军队,都已经在魏国都城的郊外会合了,可是秦国却还是迟迟不肯发兵救援我们魏国。”“大概也就是依仗着我们魏国现在的情况,还不是太过于危急吧,想要在继续得等上一等。”“但是假如我们魏国,现在真的是已经到了一个特别危急的时候,又没有盟友愿意来救我们魏国。”“那我们魏国就要割地,加入到合纵集团当中,去一起对付秦国去了,那么到时候大王您还去救谁呢”“难道一定要等到我们魏国,真的到了最危急的时候,秦国才肯去解救我们魏国的困境吗?”“这是要让秦国,彻底地失去秦国东边,一个可以作为秦国藩属屏障的不智之举啊。”“而且还增强了齐国和楚国,他们这两个秦国的敌国,那么这对于大王您来说,又能够有什么好处呢”于是秦昭王就被唐雎的这一番话,给成功的说服了,然后马上就发兵援救魏国,魏国这才重新的恢复了安定的事件。但即使是在《史记》这个正史上面,所记载的有关于唐雎这个人的历史事件,也有很多的存疑之处。因为像是这种涉及到了战国七雄之中的秦国、楚国、齐国、魏国,他们这四个诸侯国家的大型战争。肯定是要从多个角度分别记录的,而且不光是战国七雄之中的秦国、楚国、齐国、魏国,他们这四个诸侯国家要纪录。战国七雄剩余的燕国、赵国、韩国,他们这三个诸侯国家,同样也应该会有相应的纪录才对。甚至是一些牵扯到此事之中的重要历史人物们,在他们的个人传记之中,同样也要有关于此事的纪录。但是这个事情,偏偏怪也就怪在这里了,在司马迁的《史记》之中,除了魏世家中,有关于唐雎的这个说服秦昭襄王的小故事。提到过这一场涉及到了战国七雄之中的秦国、楚国、齐国、魏国,他们这四个诸侯国家的战争以外。司马迁的《史记》里面,就再也没有关于这场涉及到了战国七雄之中的秦国、楚国、齐国、魏国,他们这四个诸侯国家的这场大型战争的任何记录了。而且也没有任何其他关于这场战争的具体发生时间记录,是一个典型的孤证,而众所周知的就是孤证不立。这一波就属于是最典型的,司马迁在《史记》里面,左手打右手,自己打自己,主打的就是一个左右互搏。不过《史记》上面的错漏之处和春秋笔法,本来就也不少,考虑到司马迁在创作《史记》之时的难度。有些错漏本来就是一件非常情有可原的事情,再多出来他唐雎一个错漏之处,也就只是一件见怪不怪的事情了。那就估且相信是真的确有其事吧,但是恰恰就是在司马迁的《史记·魏世家》里面,有关于唐雎的记载之中。着重的提到了一句,‘魏人有唐雎者,年九十馀矣。’然后就是这位九十多岁的老同志唐雎,成功地说服了秦昭襄王,拯救了魏国。可是同样也是这位唐雎,又在《唐雎不辱使命》的故事中,代表了魏国的附庸安陵国,去出使秦国,说服了秦始皇嬴政,拯救了安陵国。那么这位秦昭襄王嬴稷和秦始皇嬴政,又是一个什么样的关系呢?简单的来说,就是秦昭襄王嬴稷是秦始皇嬴政的曾祖父。秦昭襄王嬴稷传位于儿子秦孝文王嬴柱,秦孝文王嬴柱传位于儿子秦庄襄王嬴楚,秦庄襄王嬴楚再传位于儿子秦始皇嬴政。不过别看这段时间,秦国国君传承的代数挺多,但是真正的时间大头,其实都在秦昭襄王嬴稷和秦始皇嬴政,他们这两个人身上呢。至于中间的秦孝文王嬴柱和秦庄襄王嬴楚父子二人,那纯粹就是来打酱油和过渡的秦国国君罢了。这父子二人,一个秦孝文王嬴柱在位时长仅三天,另一个秦庄襄王嬴楚也只是在位三年时间而已,要么就是继位的时候,就已经岁数不小了,比如说秦孝文王嬴柱。毕竟秦孝文王嬴柱的父亲,秦昭襄王嬴稷可是一个能够超长待机的秦国国君,足足活到了七十五岁,在位时间五十六年。而他的儿子秦孝文王嬴柱,都差一点没有熬过他爹秦昭襄王嬴稷,好悬就要白发人送黑发人了。要么就是身体不好,三十多岁就英年早逝了,比如说秦庄襄王嬴楚,总之就是秦孝文王嬴柱和秦庄襄王嬴楚这父子二人,都没有在秦国国君的位置上多干几年。

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