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上面不但有皇上亲笔题的刊名,还有皇上亲笔写的一篇文章和当朝首辅杨廷和的一篇策论。

除此之外,还有翰林院几位侍讲的论经之作,以及大明第一才子,大明艺部尚书杨慎的几首诗词。

当六千册《新日月》出现在京城的各大书店,以及京城周围的时候,瞬间就被抢了一空。

还有很多人,买了十几二十几册,要带给远方的好友、同窗。

其中又以嘉靖和杨廷和那两篇针锋相对的文章,最为引人议论。

嘉靖的作为第一篇。

主要论述了历史上,土地兼并引发的贫富差距过大,民不聊生,朝廷入不敷出。

一旦有天灾,朝廷无法对受灾地区进行足够的赈灾,那必然会引起群雄并起,轻则朝廷元气大伤,重则改朝换代。

而无论如何,受苦受难的,总是底层的百姓。

而如何解决这个问题呢?

一、由朝廷出面,以低于市价,但高于成本价的价格,赎回所有官田。

二,从此以后所有田产,只能典租,不得买卖,无主之产收归朝廷,由朝廷重新划拨。

三,对于陷入临时困难的家庭,可以以田产为抵押,向大明银行贷款,还清本钱即可赎回。

通过这三条措施,来避免历史的轮回。

但是要想把官田全都赎回,必然需要大量的资金,而这些钱从哪里来,只有一个办法那就是增加税收。

十年、二十年,慢慢的一步步的总会改革完成,最终所有人都会受益。

而对于那些大地主,失去了购买土地这条生财之路,自然会将大量的钱投入到商业当中。

从而创造新的环境,进一步发展商业和手工业,将农民从土地上解放出来。

其实他的这篇文章,完全是在反驳杨廷和的,应该放在第二篇更为合适。

杨廷和的那篇文章,则在反复强调的是,正是因为有了大量的官田,才能保证了朝廷的税赋。

如果这些田零星的分布在小农手里,光是每年征收天赋的成本,甚至都会大于所收上来的。

所以要重视大地主在朝廷财政中的重要意义,要对他们进行支持和保护。

并以这种乡绅作为衙门的补充,成为中国乡村治理体系,这是几千年来华夏文明的智慧结晶,不能轻易改变。

两人的这两篇文章,引起了天下学子们,保守派和激进派的激烈讨论。

甚至有人直接给《新日月》写信,要求在第二期刊登自己的想法。

那封信写道:“对于这种通过土地,来榨干百姓血肉的行为,我们要表示强烈的谴责和英勇的抗争,我们呼吁皇上,对这些吸血者不要心存仁慈之心,要动用大明的军队,将他们从大明的土地上抹杀!用他们罪恶的血,浇灌自由平等的土地!”

当《新日月》的首刊和这封信摆在嘉靖的桌面上时。

嘉靖就说了一句话:“你完全可以在封面和底面上打点广告么,这不就钱来了?我可你老子也能赚点稿费。”

“陛下,广告是什么,怎么打?”

“就是给商家宣传么,当然要花钱的,就像朕前一阵宣传园林的那些一样。”

杨慎不可思议的看着他敬爱的皇上,原来期刊还能这么操作,真是开了眼了!

不过,这不是他今天来的目的,他今天来是想问问,这封信能不能刊。

“既然是新日月,那就没有不能刊的,你是怕吓到那些地主们?放心吧,有极左必然有极右。”

杨慎虽然不知道什么是极左极右,但也能大概明白皇上这话是什么意思。

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