我爱星辰大海提示您:看后求收藏(第五章青牛黑狗,飞天之路,我爱星辰大海,废文网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
现今,太医院院正金和仍在任职,要知道修行中人寿元悠久,帝国曾有规定官员七十岁可以致仕。按说,李夫子六十四岁便致仕,却是有些早了,再者太史令一般不会轻易归隐,至于原因,陈清逸至今也没有想明白。
想不明白就不想,只要知道李夫子是自己师傅即可。墨家知识也有涉及,只是当今墨家机关术,实在是匪夷所思,虽然多用于军事用途,及皇家器物,用于民事的少。这也不是自己想的穿越古代,发明曲辕犁,水车水排,改善农业种植效率,一举成名天下知。这些器物墨家早就发明,不知如此,墨家还发明机关鸟,可长时间飞行于天上。
穿越以来,陈清逸也是不断调整自己的计划,以求适应这个时代。陈清逸父亲陈楚,会几手庄家把式,武道境界为后天初期,以耕种,打猎,捕鱼为生,陈母则主内。陈家生活状态,便是最为普通的百姓生活。只是多了一个灵魂穿越到大周帝国的儿子陈清逸。
陈家院落不小,这也与地处边疆有关。地广人稀,又临近山区。陈家现有青牛一头,黑狗一只,极为神异,雄壮公鸡一只,母鸡五只,每天都有五只鸡蛋收成。倒是听陈母说过要多抱几只小鸡。从快节奏的城市生活,穿越到古代乡村,倒是别有一番风味。田园风光,挺好的。
据说,青牛是天启元年,自己跑到陈家的,为此陈父还打听过附近有没有丢失耕牛的。耕牛是重要的劳力,结果却是无音讯,无奈只好自己喂养。至于黑狗则是天启五年,陈清逸从云雾山脚下救的,很有灵性。至于那只雄壮的大公鸡则是李夫子送的,说是报晓鸡。
青牛力气大,耐力足,是耕地,运货的帮手,听陈父说过,这几年家中日子逐渐富裕,青牛居功至伟。要知道,去学堂读书,花费不小,笔墨纸砚自不用说,关键是书籍,却是不便宜。好在大周帝国文风鼎盛,陈家又是爱书人家,几代下来,倒是收藏了不少书籍。也从李夫子处借书,待陈清逸看完后,陈父便抄书,丰富自家藏书。
当然抄书是经过李夫子同意。毕竟,法不可轻传。每次,陈父进云雾山打猎,都会带着黑狗,每次都是大有收获。还有一点就是,黑狗捕获的猎物,没有一只是带崽母兽。至于那只报晓鸡,除了卯时准时报晓,暂时没发现神异之处。
至于陈父,每次抄书,陈父都是温水净手,仔细修剪指甲,极为重视。可见,是极为爱书之人。当今,大周帝国建立皇家图书馆,据说藏书甚巨。
毕竟,不是每个人都有佛缘,道途,可以修真成仙成神成圣。读书,可以说是改变命运最为重要的手段。
大周帝国占据中土世界,最为富饶的九州之地。道教讲究出世最终修成逍遥仙。佛教修成正果便是出世佛。儒家不称儒教,称之为儒家,便是入世体察民心,不想成为宗利用宗教传播自身学说,儒家修炼大成便是文道半圣,亚圣,圣人。文道包罗万象,儒家只是文道的修行法门。武道修行也是如此,修炼大成便是武道半圣,亚圣,圣人。
道教佛教文道武道广传天下,在大周流传广泛,占据主流修行体系。四海八荒之中也各有传承。八荒八国与大周帝国遥遥对立,保持战略平衡。四海万族,因为海域广阔,内部纷争不断,不参与各国争锋。
中土大陆之上,又有魔道传承,散布于大周帝国和八荒各国,行迹诡异,很难被外人接触。不过,魔教流传久远,能在如此之多的势力中广泛传教,想来势力绝对不容小觑。荒山大岭之上,深湖沼泽之下,又有妖族占据,妖族种类繁多,内部也是纷争不断,主要有血妖和灵妖之分。血妖以血食为主要修行法门,通过吞噬血食,修行勇猛精进,不过,却又容易走火入魔,造成巨大的人员伤亡,是大周帝国玄天院严厉打击的对象。而灵妖主要是吸收日月精华为修炼法门,对人族无害,坊间传闻经常有灵妖帮助人族之事,尤其是读书人,成就了不少花前月下美好姻缘。还有存在于诸国的鬼道修行者,这些鬼道修行者存在久远,主要以灵魂体存在,有寿元将近,舍弃肉身的,这类主要是佛教道教修行者,
对于大周帝国来说,帝国强盛,百姓富足,却又面对诸多挑战。内部魔教,血妖为祸,外部八荒八大帝国虎视眈眈。若是大周帝国单独面对三大帝国甚至五大帝国都有余力镇压,但是凭借一国之力独抗八大帝国,却是力有不逮。单说,坐镇幽州的十万神鹰军,独自面对夷荒大金帝国挑战已经是极限了。还要时不时支援北部战场和东部战场,必要时只是还要借助幽州都督府的府兵。因此,也就造成了武道修行盛行,可见没有压力就没有动力。
大周帝国之所以能威压八荒,军队训练有素,器械装备精良,战阵精妙,配合默契,才能在东北幽州战场以十万人,对抗夷荒的三十万大军。
金秋十月,便是童生试,陈清逸文武双修,文道对此陈清逸毫无压力,关键在于能不能取得案首,获得圣前童生,获得两次浩然正气灌体,如此浩然正气数量便是普通童生两倍。陈清逸武道达到第二重先天境界便可直接考取武秀才。文道武道修行法门不同,文道需要参加科举考试,成为童生后需要参拜文庙,获得浩然正气灌体,圣前童生,也就是案首,每年科举考试童生试只有一人,难度极大。而武道则是看修为,后天境界考取武童生,通过比武取得一定名次,先天境界考取武秀才。一般,后天境界圆满期才会参加武童生试,也有不少先天境界初期参考武童生试的,对此没有对武道境界修为的限制,而对于武秀才先天境界参考是标准,最高修为要求不得超过宗师境初期界。
本章未完,点击下一页继续阅读。