内功五

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般若神功：烂柯寺秘传佛门内功心法。一念动，动皆是火，万缘寂静方生真。常使气通关节敏，自然精满骨神存。心胸虚静，意识清晰，形、意、气达自然合一。随意念而运动，劲气随意念而奔赴，以意导势，势展气涌。

出处《弹指惊雷》孟华。

定珠降魔神功：这是一门少林秘传神功，后流于西域寺庙，自古英雄胜自心，力战群魔扫纷纭。烦恼皆是贪嗔惹，元凶还在无明身。持戒先除身口乱，禅定可净意念浑。勤修观智苦无我，一朝功成出六轮。以无上真气裹挟数颗念珠激射而出攻向敌人，每一粒念珠上充斥着降龙伏象之力，一旦触碰到，便会如雷鸣炮轰般炸裂开来。

漫天佛光：内力裹挟佛珠朝四周激射而去，让对手根本无法闪躲。

佛光互证：佛法越高，每次攻击都会让招式的威力变得更强。

上手容易,学得也快,唯一的要求就是内力要深厚,如此才能发挥这门武功的威力。

出处《弹指惊雷》痛禅上人。

太虚真经：道家至高心法，太虚者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘者也。故曰：“阴阳不测。”尝试论之曰：原夫两仪之运，万物之动，岂有使之然哉？莫不独化于大虚。欻尔而自造矣。造之非我，理自玄应；化之无主，数自冥运，故不知所以然而况之神。是以明两仪以太极为始，言变化而称极乎神也。夫唯知天之所为者，穷理体化，坐忘遗照。至虚而善应，则以道为称；不思而玄览，则以神为名。盖资道而同乎道，由神而冥于神者也。

口诀：“混沌未开太虚先，先有盘古后有天，阴顺阳逆长生路，巅倒归元返胎。先天而老后天生，风雷震破出苦轮。一线玄明通天路，两极颠倒别有春。元气化生合先后，九窍初开天地连。生化万物无人我，一元复始新坤乾。首将九窍关门通，九窍原在尾闾中。先在脚底涌泉冲，涌泉冲起至膝中。膝下功夫须有力，从此三关一击通。重楼十二真奇哉，心能安则离火盛。肾能养则坎水固，真精既返黄金殿。精炁神壮通关窍，百邪莫侵元神健。鸿蒙济判万物生，两轮日月挂天门。子午卯酉为四正，阴阳内化元阳阴，两仪归一还原路，日精月华贯黄庭，元光照发周身泰，茫茫现出新乾坤。”

出处《弹指惊雷》姬晓风。

三象归元：神、气、脉三者合而为一，以意念导引劲气和动作，方可使意气合、意与脉合、意与神合，摄意守神得神，有意而无意的上乘功夫境界。凝一之久，又复周流循环不已。鼻息之气接天地之气，天地之气从鼻入，接着肾中之祖气，与之混合一运。气而渐与天地合，以为后来炼气化神，补益吾凿丧之真气，所谓“竹破以竹补”也。又以此融化凡精，而生真气，真气已足，自然化神，充满一身内外。凝练真气的法门。

出处《冰河洗剑录》文廷璧。

大玄阴五行气功：一种玄阴内力的修习法门，虽为阴寒，却又纳入五行，不失纯正。五行者，水火土木金也。阴阳者，文武柔刚也。文以温养，武以锻炼，柔以益补，刚以破坚。金之柔肃敛以润肺，金之刚纵革以斫劈；木之柔舒发以疏肝，木之刚曲直以推刺；土之柔养化以运脾，土之刚敦厚以沉靠；水之柔润藏以补肾，水之刚吞逼以缠拍；火之柔温煦以养心，火之刚迅烈以抖撩。肝当观之于白虎象，肺当观诸青龙，脾当观诸凤凰，肾当观诸龟蛇，心当观诸猿马。故欲求劲力，需体五行之性，水之润下，无孔不入，火之炎上，无物不焚，木之舒发，无阻不破，金之肃敛，无坚不摧，士之养化，无物不融。雄浪排空，润溪涓流，灵龟负舟，银蛇吐信；烈炎焚空，旭霞映B，天马行空，白猿跳润；秋风扫叶，白虎搏食，劲劈华山，幽林樵曲；青龙升渊，雷震九曲，松做烈飘，虬龙盘枝；凤凰展翅，巨柱擎天，黄庭育婴，罗汉撞钟。此皆五劲叠运、阴阳互根之妙用，心意混元、形神归真之玄机也！

出处《冰河洗剑录》符离渐。

化血神功：一种歹毒无比的内功，蒙蒙血雨般的气劲，可攻可守。练到了最高境界能身体化成一道血影，见血生花，一滴人血一朵花，可以消化敌人气血，致人死地。化血神功歹毒无比，且易于速成，威力奇大但是副作用极大，任何人学会此神功都将寿命急剧缩短。

出处《冰河洗剑录》童姥姥。

火龙功：以意导气，由气生力，以后天练就的丹田功相合先天母劲，意守人体躯干磁场上下，前后四极，分段沟通任督小周天，归气于人体磁场中心，除可通过深长呼吸和闭气驱寒外，可以开发先天命蒂、后天命门潜能，通过上黄庭上的天门、下黄庭下的地户沟通天地，使之随意念而运用产生质变，滋生的劲力，可修炼出火阳之内力，一般为西域人士所用。

出处《冰河洗剑录》景月上人。