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两天的时间很快就过去,在此期间,租界又派出一批代表和人民军进行协商投降的条件,仍然还是希望能让租界保持一定范围的独立性和自主性。而且这一次的租界谈判代表中,加入了3名在租界里经营的中国人,希望能够利用同民族的感情,让华东政府作出让步。

其实在租界中经营的中国商人确实是大多都不希望发生改变,因为能在租界里经营的中国人,都是有相当的资产,并且和外国商人的关系良好,即然现在的环境可以让他们获得利,当然就不想发生改变,同时他们也怕战争对租界造成大的破坏,因此这一批人也是发自内心的极力反对人民军进攻上海租界。

于是在后两次的谈判中,租界方基本是由中国商人为主,他们极力的向罗岳、李松晨陈情,战争只会破坏租界的和平与繁荣,会损害在租界的中国商人的利益,而且租界的工部局、工董局也都做出了让步,表示可以让中国人加入工部局、工董局,参与租界的管理等等。

不过这些要求、让步在罗岳、李松晨面前根本就没有用,尽管3名商人大多都和李松晨有一定的交情,但李松晨也毫不客气的拒绝了这些商人的要求,直接指出华东政府的要求是彻底取消租界,将租界完全并入华东政府的管理之内,并完全受华东政府的控制,并且表示在华东政府的统治之下,租界地区不仅能够继续保持繁荣和发达,而且原来租界里的中国商人的利益也可以得到保障,并可以彻底摆脱外国资本的控制,独立自主的发展。

而听了李松晨的话之后,3名中国商人也都默然不语,他们当然听得出来李松晨的话中之话的含义。租界里的中国商人的身家或许不算,也不乏家资巨富的豪商,但在本质上都是属于买办商人。

在中国近代史上,买办是一种特殊的商人群体,其职能主要是担任外商在中国进行贸易活动的中间人和经理人。尽管在鸦片战争之后,中国的大门被西方的枪炮打开,但由于语言、风俗习惯、环境等方面的原因,在中国经营的外国商人都需要一批中国人协助自己进行经营,一方面将西方各国的工业产品销售到中国各地,另一方面又要从中国收购各种资源、矿产,甚致是地产、不动产等等。

而这些中国人由于得到外国势力的庇护,可以不受中国法律的约束,另外在中外的贸易之间收取雇金,有的甚致自己独立经营,因此其中一部份人也积累起了丰厚的财富,于是就形成了买办群体。

从总体来看,买办群体对中国的民族资本发展是有相当大的破坏性,他们将西方各国的工业产品销售到中国各地,挤压了中国自已的产品发展;而在帮助外国采购中国产品时,又极力的压低价格,有些人不惜采用坑蒙拐骗的恶劣手段。造成中国财富被掠夺,民族资本被压制,人民生活日益贫苦。因此在旧时空里,穿越者的先辈们将买办与封建官僚、资本家称为旧中国的三座大山。

不过也不能说每一个买办商人都是卖国贼或反面派,毕竟买办群体的形成主要还是由于清廷自身的无能,无法保护中国的国家利益和民族资产。而且买办群体也还是有一定的正面意义,并非完全负面,由于买办长期与外国人接触,对外面的世界更为了解,眼界更为开阔,在政治上也更为进步,有人甚致成为思想家,还有一部份买为商人在积累了财富之后,开离脱离外国资本的控制,独立经营,发展实业成为民族资本,对中国的民族资本发展起到了一定的积极作用。

在上海租界里经营的中国商人大多都是独立商人,其中也有的开办了实业,但主要的经营还是帮助外国商人在中国进行贸易活动,因此在本质上还是属于买办商人,他们的利益和租界的利益基本是捆绑在一起的,说得不客气一点就是完全依附于外国商人,当然希望租界会永远的保留下来,而租界方也十分清楚这一点,才愿意让这些买办商人进入工部局,参与租界的管理。

但对华东政府来说,买办群体和地主一样,是必须被消灭的,不是一点点的让步可以改变的,当然如果有买办商人愿意转型成实业商人,华东政府也是愿意给他们提供一些帮助,不过如果拒绝改变,还要阻止华东政府,自然是不会接受。

而两天的时间过去之后,租界方仍然没有向人民军投降的意图。原来在第二批代表团回到租界之后,两个租界的管理者也都明白,人民军是不会妥协的,租界要么无条件投降、要么誓死抵抗。于是公共租界工部局和法租界工董局也聚集在一起讨论租界的选择。

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