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幸好接下里的百科全书,或者说《永乐大典》并不需要何秋费神,直接拿出来抽到的全本一点点慢慢删改就行了。

皇宫中,一名内侍匆匆将何秋所写的书籍奉上。

“陛下,这是良乡候新著的书籍。”

朱棣有些好奇的接过书稿,喃喃道。

“这小子,怎么写这么快?”

一边的朱元璋也起了兴致,让太监帮他也拿了一本,书刚到手里,两人就被封面的《国富论》三个大字吸引住了。

试问那个君王不希望自己的国家富强呢?

看完绪论和第一章,朱棣就已经开始感慨何秋的思维之活跃了。

任谁都想不到,何秋这次竟然是直接抛开了儒家,话里提都不提仁义道德,直接讲起了这些概念性的东西。

朱元璋虽然老了,精力有些不济,但多年的皇帝生涯也能让他看出来这本书的妙处,和朱玉颖这个傻孩子可不一样。

沉吟片刻,朱元璋说道。

“何秋的这本书,还是太过艰涩了,恐怕很多人都不能理解其中的奥妙啊!而且更是难以充当变法派的理论依据,有些不合时宜啊!”

这话真的没错,单单看这本书前面一大堆的定义,就能把人劝退了,很难有人能坚持着读到最后。

而且,朱棣之所以让何秋写书,重点不就是找到一个能够用于变法的论据吗?

就像是王安石变法前,玩出一出新学,这样的操作,朱棣父子也是很羡慕的。

朱棣不以为然的说道。

“那就让他写一本更简单的书出来就是了。”

朱元璋哈哈一笑,这件事就这么定了下来。

何秋打死都想不到,本来叫上这一本书就够了的,结果还被重新抛来,让自己写上一本通俗易懂的《国富论》。

何秋坐在府中,真的是欲哭无泪啊。

纵然是自己的身子都感觉被掏空了,可这事又能交给谁呢?

推脱?推脱是不可能推脱的,朱家父子决定下来的事,又有几人能够推脱呢?

至少何秋没这个本事,苦逼的何秋再次埋头开始秉烛写书,发愤图强。

熬了五夜,勉强赶出来一本《国富论小识》,这本书里压根就不再提那些定义了。

何秋在这本书里将国富的概念玩出花来了,直截了当的定义了国富和国强的关系。

开篇开宗明义说,国强自然国富,国富不一定国强。

而且何秋也举出了两个例子,分别是汉唐和两宋。

前两者都是国强、国富的典型代表,他们的国家强大,所以才富,百姓们也能在汉唐时期感受到国家的富强。

而两宋只是单纯的国富,国家并不强大,也因此他治下的百姓终日提心吊胆,压根感觉不到国家的富强,日子过的并不安稳。

先点明了这两例子,何秋这才开始解释,如何做到国家富强。

这一次,他就没有单单从拗口的经济学方面解释了,而是找了两个易于理解的东西。

一个叫国家的组织领导能力,一个就是国家的整体产出。

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