第3章节：由来

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为寻找相对强大的蜗牛，林天泽离开乱葬岗在山林里东转西转了，不短一段时间，但实际上也没走出多远。

在林子中走几百多米，再翻上个小山头一眼就能看到蜿蜒向上青石路。

苍松古木之间映照着高耸的佛墙寺庙。

寺庙后面那座乱葬岗，就是自己在异界短暂落脚的“家”。

这是一座修建在深山老林中的寺庙，老和尚小和尚加上200多人，巨大的檀木牌匾悬挂在朱漆大门之上，然而山门牌匾上却空空荡荡，没有写上一字。

因为此寺庙无名，林天泽初听此事微微一愣，也不经竖起大拇指，兰若无界，心行之道场，何受十方三世之限，即是无界。

清静无为修心，哪里不是道场，何必拘泥寺庙，心不清净，在寺庙修行就真的清静了吗？

短暂落脚的地方，起名字干啥？

比起前世那除了名字，换了无数次里子，当完汉奸清掉一批，又因电影重生与上市公司的千年“名次”，果然还是这古代远离红尘的山门，更有佛门意境。

而栖息着诸多孤魂野鬼的乱葬岗，能与这座庙比邻而居，两者自然有很深的渊源。

据某只本地鬼说百多年前，这方圆城镇有场瘟疫，本地的管事官员直接在这片山林建了灾棚，疑似得瘟疫的人通通被关在这，如果是有若是症状明显的，不问生死就地拖进后面树林里进行掩埋。

恰巧有一僧人云游到此听闻此事，讲经说法，施药救人。

救治完瘟疫之后。

僧人发现枉死在瘟疫与恶政之下的人，怨气难消，恐有大祸。

于是以囚禁病人的棚子作为寺庙，掩埋病人坟地作为道场，收因瘟疫无牵无挂的几十个孩童作为俗家弟子。

每日带着他们对死去的亲人念经说佛，镇压超度群鬼，化解怨气，让他们投胎转世到好人家。

感恩僧人救治瘟疫，过来上香的香客，也被僧人嘱咐说死人心眼小，在那埋死人的地方，先烧柱香再进来烧香礼佛，于是这就成了默认的规矩。

这块地本来怎么也发展不成现在这么乱的乱葬岗。

可事情就那么赶巧，有一户没有儿女与相邻亲眷老夫妻俩，这年冬天，那家的丈夫生了大病躺在床上奄奄一息。

他家老婆子在床前一边哭一边说“掌柜死了，还有人料理身后事祭拜烧纸。老婆子我那才是真的可怜，一人在家，死了，发臭了，都不知道有没有人知晓，邻居也不知道舍不舍得挖个坑，送我半张草席裹身。”

他家老头子本来就因为生病迷迷糊糊难受，被自家这不下蛋的婆娘这么一哭，脾气上来，本来都躺在床上动弹不了了，愣是坐起来骂道。

“那群糟瘟被埋的都能有人料理身后事，不断香火，你不想活了，提前死，去那林子里挖個坑把自己也埋了，死在那也能跟着一起混个香火不绝！”

这老头回光反照耗尽最后一口气儿。扑通一声躺那了。

他家老婆子不知道是个实心眼儿，真把他老头子死前骂人的话当了真，

还是觉得他家老头说的有道理，那埋葬瘟疫病人的地是块风水宝地，有高僧念经。

几十个半大小子打理坟头草，上寺庙拜佛的人，也默认要在乱葬岗前上柱香。

于是直接把自家老头埋在那，又在旁边给自己修了间墓室，就等咽气了。

然后这件事不知道怎么传开了，最初是那些乞丐，闲汉，觉得风水好，于是你帮我我帮他，都把百年之后的归处，定在了那。

之后是当时的衙门。

上面朝廷，本有专门的款子拨下，建造义庄收敛克死他乡的尸体，尸体一个处理不好，出现什么僵尸，鬼怪，或被邪道异类窃尸修炼都不是好事儿。

县令听闻此事，大手一拍，这块地好，以后都埋这，义庄不知道啥原因，房屋老是损坏，日常维修请人来要加钱，不然都没匠人过去干活。

还要专门请有道行的行家看护，这些行家报起账来，材料与各种香火纸钱，特制的各种棺材，加在一起，好大一笔支出。

现在有免费的得道高僧，省心又省力。

然后，那些拨下来用来维护义庄的款子，不知道被谁，给装进了自己口袋。

上层之间没有秘密，一些做客的大户，也被官老爷的举动打开了新世界的大门。

打死的丫鬟，家丁，因为一些见不得人的原因，死得比较邪门的手下，处理吧，既要保守秘密，不让外人知道，丢了自家的颜面，不处理吧，死后作祟闹得家宅不宁。

现在也有地方解决这影响名声的麻烦，这里有高僧镇压，讲经说法，半夜席子一卷，扔在这也不怕，出啥意外。

一群死人埋在那蹭蹭佛经听，僧人没有丝毫表示，心平气和的听之任之，按他对徒弟的说法作为外来者，地又不是他的，压根就没理由，也没有必要去阻止。