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“此事正发生在观音菩萨去东土寻找取经人的时间段,且皇上还阳后,当即召开水陆大会,观音正是在水陆大会上当众宣扬了大乘佛法,皇上闻言后知道其用处,方才让我去取经。”
女儿国王心道:“还有这等事,具体是个什么情形?”
三藏组织了一下语言,缓缓说道:
“皇上复生后聚集多官,出榜招僧,修建水陆大会,超度冥府孤魂。榜行天下,着各处官员推选有道的高僧,上长安做会。那消个月之期,天下多僧俱到。皇上传旨,着魏征与萧瑀、张道源,邀请诸佛,选举一名有大德行者作坛主,设建道场,
次日,三位朝臣在山川坛里,逐一查选有德行的高僧。当日对众举出贫僧。
三位引贫僧至御前,皇上曾听闻过我家事迹,因而赐我天下大阐都僧纲之职。后又选得大小名僧共计一千二百名,分派上中下三堂。做了七七四十九日水陆大会。
皇帝、文武日日乘凤辇龙车,出离金銮宝殿,上寺拈香拜佛。
七七四十九日后,观世音菩萨当街售卖锦襕袈裟、九环锡杖,要七千两银子。又说若敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,承受得起,就将袈裟、锡杖送他,结个善缘。
此事被人报给皇上,宣观音变化的僧人见驾至宝殿。
皇上十分欢喜,要买了赐我,接过观音硬是送给了皇上。
次日,贫僧穿了锦斓袈裟,持宝杖,在台上念一会《受生度亡经》,谈一会《安邦天宝篆》,又宣一会《劝修功卷》。
观音菩萨变了凡僧近前来,拍着宝台厉声高叫道:“你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”
贫僧闻言,翻身跳下台来,对菩萨起手道打他讲的都是小乘教法,不知大乘教法。
观音菩萨变得凡僧说小乘教法,度不得亡者超生,只可浑俗和光而已。西方有大乘佛法,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。
此事又被皇上得知,皇上怪他扰乱经堂耽误佛事。菩萨说大乘佛法可以度枉死鬼脱苦,渡先王转世,祝福现世皇帝寿身无坏。
皇上想起枉死城的鬼,十八层地狱的邪,想到先皇和先太子,心下担忧,才问大乘佛法在于何处?”
观音菩萨这时才显出真身,说在大西天天竺国大雷音寺如来处。
皇上见了朝天礼拜,众文武跪地焚香,满寺中僧尼道俗,士人工贾,无一人不拜。
观音留下一张简帖,写得礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。
皇上即传旨贫僧前往西天求取真经。贫僧欣然应旨意。
皇上这才扶我上了御前,写了取经文牒,用了通行宝印,赐了紫金钵盂,与我结拜为兄弟,贫僧自此成为大唐御弟,开始取经。”
女儿国王听得一愣一愣的,道:“我是听出来了,袁守诚就是西游量劫的开端,泾河龙王就是西游量劫的引子。唐王魂游地府就是水陆大会的基础,而水陆大会便是观音出场的舞台!”
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