天宇大提示您:看后求收藏(第九十九章 斗诗,道典,天宇大,废文网),接着再看更方便。
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“各位,今日梅山三老来到本王府,亦是为了各位能为这副画题首诗,大家请看。”正在他们说话时,亭中萧通喊话道。
众人望去,只见画中一座高大的山,绿绿葱葱,在山的近前,有一根梅枝,枝上梅花盛开。
“时间三柱香,可以多作,不过最终只会选定一首。”
山高无路,为关;山中无人,为仙的一半;梅花表高洁淡雅,可画中只有一根梅枝,枝上盛开七朵梅花,七是阳转阴的分界,又画在山前,那就是表示易理,这是学易理,破玄关,成半仙!陈凡只看了一眼,莫名的画中真意在心中流淌,当下也不怠慢,直接写了首诗,诗名《半仙》:
黄金转世人何在,
白日飞升谁见来。
破锁推关寻命理,
功参造化悟阴阳。
前两句是出自元代的一首《喜春来》的诗,谓显贵的人降世,白昼飞升成仙的人极少,这样的人很难找,只有碰到机缘才能得见;后两句指破开难关学得易理,修为参悟天地之力,悟通阴阳,形容一个人已经脱离凡身,到了成仙的边缘,为半仙。这幅画表达的意思就到这,至于后面是否得道成仙,画中没有,陈凡也就没提。
陈凡也只作了一首,交了上去,后面也就等着结果出来。
三柱香的时间很快过去,评定的结果尚未公布,萧通又给出了另一题,出题者为范大师,题目为《竹》,体裁为杂体诗,时间为一炷香。
所谓杂体诗,指古典诗歌格律体以外的各种各样的诗体,比如四言诗、六甲诗、八音诗等等,诗的形式多样,活泼生动,一般带有文字游戏性质,这在南北朝时期比较流行。
陈凡陡然想到了一种杂体诗,为宝塔诗,通常以一字句的塔尖开始向下延伸,逐层增加字数,至七字句的塔底终止,结构优美,奇趣无穷,当即决定按此体裁赋诗一首。
竹
色碧,似玉。
慕书客,爱武家。
细枝似枪,翠叶如剑。
历历羽林影,疏疏烟露姿。
天风乍起争韵,池水相涵更绿。
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
陈凡对这一首诗很满意,虽然自己创作的也就四五句,其余是取自古人名句,但取哪句,怎么取,还是费心思量了的,要符合这个时代人的思维习惯,不能用错典故,陈凡觉得自己背过的诗没有一首能用,只好自己改了。
交完了诗,陈凡对是否头名并不在意,已经有了首《秋寒》,这名声已经有了,后面的只要水平不太差就可以,更何况陈凡觉得自己后面作的两首也都挺好。
“诸位,刚梅山三老出的题,结果已经出来了,经过大家一致评定,认为若论诗的优美,方俊雪胜出,但是若在画中题诗,梅山三老则认为陈法生的《半仙》更合适。此次选诗,只讲究缘法,不关才学。下面请陈法生给大家讲讲这副画为什么写《半仙》?”还是国子学的院长,在香燃尽后说道。
讲什么好?一幅画在那,不同的人有不同的看法,陈凡可没打算说服别人,既然院长也说了讲究缘法,那就只谈缘吧。
“各位大师、学长,其实为什么写《半仙》,我也不知,当时第一眼见了这幅画,我看到的是一个‘隐’字,隐藏的是什么?第二眼再看,就是个‘仙’字,为何是仙?第三眼看去,却成了个‘玄’字。接着这幅画就化成了一行字,‘学易理,破玄关,成半仙!’故而笔落,诗成。”说完,陈凡就向众人拱了拱手。
陈凡的解释,惊掉了一干人的下巴。这番话根本让人无从反驳,你看到的这幅画是山,是梅,人家看到的是仙,是成仙之路,这就是差距,这就是缘法,众人一时无语。
众人中内心最不平静的还是梅山三老,这梅山三老,是兄弟三人,以梅大、梅二、梅三自称,师从天机阁,精通天机算术,之所以离开梅山,是因为梅大三日前突然心血来潮,起了一卦,卦象显示今日与天机图有缘的人会出现在豫章王府,故而三人下了梅山,于今日来到了这。
这天机图是天机阁的至宝,可以遮挡天机,预测未来,可惜早在几千年前,就失去了作用,成为了一张凡图。历代天机阁中人都想恢复此图功效,可惜各种办法都试过,却毫无效果。随着天机图的失效,这天机阁也就逐渐式微,现在也就剩下这梅山三人门下,支撑着天机阁的运转。
天机阁本来是靠占卜为生,随着占卜的时有出错,现在已经逐渐靠帮人打听消息谋生,可以说是一代不如一代,到了梅山兄弟三人手中,由于这三人不喜红尘俗事,这天机阁也就越发衰败,门下弟子倒是收了十几人,可惜没有一个天资聪颖的,这天机算术又是晦涩深奥,常人难以弄懂,梅山三兄弟费了多年心力,可是一直没能教出个像样的徒弟,随着三人年龄增加,这内心也就越发焦急,也不指望有人能将天机阁发扬光大,只要能传承下去,这三人也就满足了。但是现在,突然有与天机图有缘的人出现,这三人内心可想而知。
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