第五十五章 修真界

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这个提议极好，别说是陈凡、萧庆，就是大兄他们几人也是极感兴趣的。

“这江南修真地界，有三观三寺三庙是我要避让的，里面卧虎藏龙，不知名的高手繁多。三观为白云观、真武观、茅山观；三寺为大乘寺、普明寺、法华寺；三庙为孔子庙、孟子庙、荀子庙。”

“白云观可以说是道门之首，其山门所在地神秘，只有下院乾道院与外界联系，据说白云观乃是一块修真宝地，里面有五行大阵守护，灵力充沛，五行齐全，其《上洞真经》号称修炼法力第一，御剑术更是冠绝天下，号一剑破万法，其每十年派出一位行走入江湖，与各派切磋，甚少失败，目前的行走为出尘子，已经威震天下八年，还有两年便到了白云观换人之期，到时少不得要到各派切磋一番。”

“真武观号道藏第一，内里经书众多，传承悠久，最神秘莫测的是有股神秘力量守护，凡是进入真武观闹事的，那是有进无出，被江湖人视为恐怖之地，无人敢轻易冒犯。”

“茅山观占地最广，人员众多，势力最众，号道法第一，对于驱邪、镇宅、占卜的道术有很多，符箓、五行神通的运用让人防不胜防，在红尘中势力最为庞大，不可轻易招惹。”

“佛门在我江南倒也安稳，一般不轻易管江湖是非，但其广收门徒，发展信众，香火鼎盛，号称其有八万四千法门普渡众生，注重内外兼修，有金刚不坏护体神功，以及拈花无相指、罗汉神功等，寺里功法众多，藏龙卧虎，其势力已经不在道门之下。”

“儒教三庙，乃是儒道内的三个传承，以孔门最为强大，孟门和荀门都以孔门为尊，但又各有侧重。比如孟子曰人性本善，而荀子曰人性本恶，造成这两门中人对事物的看法不同，故时有争斗，但与外敌时，又能一致对外。这儒道最厉害的就是精神力功法，高深处能与天地产生共鸣，其中画地为牢能让人被禁锢在一个地方不得出，禁法之术可以让不管法力多高的人变成凡人，最厉害的还是精神攻击之术，可以让人变成白痴，故而遇到儒教中人，需要谨守心神，真要争斗，得先下手为强。据说三庙中有人已经入了先天，练到了言出法随的境界，也不知真假。”

“黄师，不知真武观的剑法能否修炼出罡气？比之白云观差了多少？”难怪曾听人言，知道的越多，就越觉得自己渺小，这不是没有道理，陈凡现在就觉得自己很渺小，不知道即使把真武观的功法学会，是否能在天下称雄一二？

“真武观的剑法其实并不弱，别说修成剑罡、剑炁、剑芒，就是御剑而飞，以前都是有的，并不比白云观弱，只是据说真武观的剑法难练，中间还断了传承，故现在弱了许多。”

陈凡陡然升起一种迫切感，之前专注修炼真元，对剑法道术一窍不通，现在要是与人动手，除了力气增加了点，其他方面就是菜鸟，下面要开始计划学习《北方真武玄经》下册，实在不行就先学掌上乾坤大腾挪。有了想法的陈凡心中稍定，接着说道：“黄师，不知那修炼刀罡的武僧，在修真界战力能排到什么位置？”

“在修真界只能算是普通高手，但是在江湖上算一等的高手了。”

“这有区别么？”

“修真界的人，主要是隐藏在门派内修行，很少管江湖事，比如白云观，只派出一个代表在江湖行走，其他人一生都可能默默无闻，这些人自然不能算是江湖中人，但也是修真界的人。若遇到门派的生死存亡大事，自然会出来死战，但若是其他事，则不会出手，这就是区别。”

“明天上午我们就出发，大家可有什么要带的么？”大兄在旁插话问道。

“没有什么特别要带的，毕竟回去时间很短，要不买点姑苏的特产带回去吧？”陈凡建议道。

“也好，明天早晨我去看看外边有什么可以买的，中午就在船上吃点东西，你们看怎么样？”

众人点头表示赞成。

晚上吃完饭，陈凡并没有去直接去书房或后院修炼，而是回到卧室中把《太公兵法》拿了出来，这本兵书有近两万字，目前没有时间看，要收好，另外就是家中的钱财，有十五两纹银，回扈渎，带个五两在身上，另外十两放在家，防止在路上丢了，可家中无人，不要让贼偷了，陈凡陡然想起梁秀说的目前姑苏闹贼的事，有点担忧起来，觉得家里也不怎么安全，陈凡陡然觉得自己有点像守财奴。

“守财奴就守财奴吧，关键是《太公兵法》不能丢，要不找个瓦罐埋院子里？”左思右想的陈凡最后决定，哪都不藏，就放案几上，最上面放棋谱，下面放《太公兵法》，为了防止纸张被风吹走，用砚台压着，至于十两银子，在房间里分三个地方放了，让陈凡决定最终不埋的原因很简单，家里的服饰之类应该也价格不菲，说不定还不止十两，这些也不好埋藏，若真要遇到贼，不如让其偷些银子去，就当破财消灾吧。有了决定的陈凡，终于踏实下来，去后院练了会功，然后休息。