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有人卖弄说:“对,开口常笑笑世间可笑之人大肚能容容天下难容之事。”

智永看着叶三省:“有何心事?”

一般情况下,和尚不会在乎往来之人情绪,陪着坐而论道便是,但是眼前这个年轻人的确有些特殊,便是方外之人,也经常从来客中听说这位传奇黑马的事迹,尤其王洪九,喜欢在寺庙来喝茶说事,这位江城大哥却也经常说到叶三省,表情古怪,所以和尚觉得此时正是年轻人情绪空虚,不妨一击。

叶三省伸出手,摊开,却不说话。

众人一看,都觉得古怪:断掌。又转头看智永。

智永还是微笑:“眼中有,心里无。心里无,眼中有。”

叶三省看着和尚,想到师父说过,最好的表情就是没有表情,如果做不到,那就微笑,微笑能够掩盖最多的情绪,能“藏”,——自己今天的情绪不稳写在脸上,被和尚抓住了。师父又说,一个人对你凶狠的时候,不必在意,但一个人对你无故而笑,你就要小心应付了。和尚是不是笑得有些无故呢?

“受教了。”

叶三省努力控制自己,平静地说。

不管和尚话中之意如何解释,和尚是懂他的,和尚是聪明的,运用之妙,在于一心,这跟古教授当初教导他官场秘笈一样,规则不是生搬硬套,一成不变的,有的时候,两件事互为因果,一是因一是果,有的时候,会反过来,因便是果,果便是因。

再喝了会茶,心情慢慢平复,出门的时候给古教授打了个电话,古教授说:

“研究政治和历史的人,或者说是从历史是寻找治政道理的人,都会看《资治通鉴》,大多数人言必称明清,唐汉,其实春秋战国南北朝更是典范。然后呢,说到春秋战国,周公时代变革的一个结果,是神权退场,由此中国文化过于‘早熟;战国时代变革的一个结果呢,是贵族退场,由此中国的政治过于‘早熟’,回到你身上,是你进步太快,你的‘政治’早熟,所以你常常觉得找不到自己的位置,定位不准,感到迷茫。如何解决这个问题,你自己想想,但不管怎么想,我的意见是放胆去做。有时候想得多,未必是好事,三省有时不如一动。”

突然之间,叶三省有如醍醐灌顶,豁然开朗。

对啊,自己本来不过是一个副科级,为什么一定要侧身这些江城顶级大佬间的勾心斗角?为什么一定要天天考虑这些事关江城一城的重大项目?

官场规矩你说它存在,它就存在,你说它不存在,它也的确不存在,而且,不同的人有不同的规矩,各人的看法就是规矩,高云守就好,不守也无妨,谁也没有绝对的责任和义务。

比如医院,谁规定一定要内科外科配备齐全?规则都是由人制订,由人破坏,价值取向都是变化的,顺势而为。

放胆而为,名声归史书,胜败归自己,大闹一场再说。周仲荣就是这样的吧?不管怎样,按照自己的想法在这座城市画了个圈,至于圆不圆,自有老百姓评说,或者他在的时候,会有很多官员和群众说他喜欢折腾,劳民伤财,可是当他走后,遇上姬中恒这样不折腾的书记,就会有人想起他的好了,更多年后,江城市志又会更加客观地书写这段历史吧。

那么,自己现在折腾,固然会让人觉得“不务正业”,爱出风头,想要政绩,可是到了某一时刻,当很多人享受到这种“政绩”时,他们也会念自己的好吧?比如临江镇搬迁到临江新城的村居民?比如宝来村富裕起来的村民们?比如界溪镇那些因旅游开发而生活改善的老百姓?

叶三省回望庄严的山门,高高挑起的飞檐,笑笑,感觉阳光正好。

周一上午,陈俊不请自来,先讨论了一下在文化做调研的事。

叶三省准备像当初在临江镇一样,来一个广泛抽样调查,做为文化水城的一个参考,当然,也希望从调研中得到某种启发,两人讨论了群体规模,调研时间,以及调研方向和具体问题。

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