第一百八十九章 小愿寺与下院

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青河魔师第一百八十九章小愿寺与下院

碧方尼姑六岁出家，从此与方家断了联系。

她只知道自己父亲是贤字辈，至于父亲有哪些叔伯兄弟，她是一概不识。

方独树告诉她：“我父亲与你爹的父亲是亲兄弟，你爹是我嫡亲堂兄！他在家中排行老二，我排老七，你可以叫我七叔。”

碧方平静喊了一声七叔。

她脸上没有多少动容，应该是出家时久的缘故，养成了澹泊性情，佛门讲究绝忧绝愁，无喜无悲，旨在悟破红尘，甩脱世间一切羁绊束缚。

但凡佛门弟子，基本都会与各自家族断绝联系，虔诚皈依佛道。

碧方禅心仍旧不够，否则她不会对方独树以长辈相称，更不会去盗取刺剑鼎。

方独树见她虽然显露有佛门修士的举止，却没有完全断了俗念，就问她：“你现在已经出家，是不是追回刺剑鼎，对你意义不大，为什么还要冒险抢鼎？”

她本本分分的回答：“父亲死时，小侄年纪尚幼，他只把我托付给小愿寺的望梅师太抚养，并没有向我透露方家之事，等我筑基有成，望梅师太把父亲遗物交还给我，父亲留下遗言，指明一事让我去做。”

“让你追回刺剑鼎？”

“嗯，父亲生前执掌着刺剑鼎，此鼎在他手上被抢，他无脸再见族人，遗愿让我追回刺剑鼎，然后找到方家族人，把鼎交给方家族长。”

“如果方家已经绝嗣，再也没有族长呢？”

“那就让我还俗，重建方家祖庙。”

当年，她父亲方贤良曾经是尚方城仅有的几位筑基期修士，因为护城不利，导致家门覆灭祖鼎遗失。

方贤良一心一意要追回刺剑鼎，好将功补过。

为此，方贤良甚至没有参与方家族人的撤离行动，仅仅把女儿安置在西疆小愿寺，然后再次前往乌焦城夺鼎，结果被仇家打成重伤，后含恨而终。

碧方六岁时已经与父亲绝别，要说她与方贤良有多深的感情，那并不现实，但身为子女，父命不能不从。

她筑基后得知方贤良遗愿未了，宁愿冒着性命风险，触犯寺规的严厉惩罚，也要去乌焦城抢夺刺剑鼎，好告慰父亲的在天之灵。

原本她已经抢鼎成功，可惜在返程时露出破绽，遭到乌目叟与焦婆追杀，最终被堵在沙漠里。

早前她以为自己会必死无疑，想不到自己的亲叔父会神兵天降，她心里甚是激动，恨不得大哭一场，但自幼修行的佛法，让她强忍下了所有躁动情绪。

“你爹……也是难为你了！”

方独树认为方贤良处事不妥，不应该太执着于一座钟鼎的得失，方家的当务之急是恢复元气，方贤良的遗言应该让碧方寻找方家总坛，先与族人汇合，等蓄积了力量后，再谋求夺鼎也不晚。

“父之命，子必从。”

碧方语气轻柔，却透着斩钉截铁之意，她像是那种内心刚烈的女人：“小侄不觉得是难为，只是本领不济，差点愧对父亲遗命，还好七叔及时赶来，保住了祖鼎。”

方独树把七口鼎剑取出来，却没有交给碧方，而是说：“这一座刺剑鼎的鼎文颇为玄妙，我需要观读一番，等我领悟过后，到时再交还给你。”

碧方不敢承受，忙道：“小侄拿鼎无用，就请七叔留在身边，即使七叔自己不用，也可以交给族内，早前青青前辈曾说，吾家贤辅叔父与琼英姑姑已经重建尚方城，让刺剑鼎重归城中，也算是完成了父亲遗愿。”

“哪有那么多条条框框！”

方独树训了一句：“不过是一座练气期的道鼎而已，不值得去费神重视，你真有这闲心，不如把修为尽快提升到中期，等将来再遇上乌焦两族修士，才不致于再落败！”

碧方一怔，再不敢啰嗦：“侄女记下了。”

“那就起来吧！”

方独树这才示意她起身。

这时青青已经领着小鹰走过来。

碧方见小鹰修为深不可测，竟然比方独树还要深厚，就准备以前辈之礼参拜，谁知小鹰先笑着喊她：“见过碧方师太，我是小鹰，树哥与青青姐的义妹。”

说完去问方独树：“树哥，碧方师太是你侄女，这么亲的关系，我喊她师太是不是太见外了？但我又不知道应该怎么称呼她才合适。”

方独树道：“直呼其名，叫她碧儿！她以后要是不愿意还俗，那就继续叫她师太，出家人不分什么见外不见外。”

这番话让碧方对方独树印象大好，既然这位叔父如此说，那应该不会强迫她还俗。

其实她对出家没有特别偏执，只是从小长在寺院里，她已经习惯了出家人的生活，冒然还俗她会非常不适应。

随后，方独树清理了战场，处理掉焦婆的尸体与神魂。

青青御起骨车，搭载几人继续赶路。

途中方独树手指小鹰，给碧方介绍情况：“你这位小鹰姑姑，她身份有些特殊，暂时不方便在修仙界行走，我也不能把她带回黎国尚方城，准备把她安置在小愿寺的领地里，你有没有什么好建议？”

碧方旋即说：“不如让小鹰姑姑直接下榻在我的灵碧斋里？虽然距离小愿寺比较远，却胜在僻静。”

“灵碧斋？”

方独树奇道：“难道你不是在小愿寺里修行？”

“小愿寺是上院圣僧们的法场，我一直都住在下院。”

碧方开始给方独树详细讲解小愿寺在西疆勒州的立派情况。

小愿寺是佛门宝殿，派内修士全是不问世事的出家人，他们不需要让谁朝贡，虽然勒州内的几十座城池里全都存在修仙世家，却不用定期向他们上缴贡品。

但佛门也需要供奉香火，化缘求斋。

道士们喜称‘道友’。

和尚们开口则是‘施主’，施主是怎么来的？都是供奉香火供来的。

勒州境内的几十个修仙世家，他们定期都要拜庙参佛，把贡品投放到香火池。