第227章、《剑道长存》

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

<b></b>“我是在去年的一次游历中，机缘巧合得到了一本残卷，根据上面的时间线推算，作者是六百多年前华夏王朝开国名将虢国公俞通海，同样也是领军七次攻入冰城，彻底将妖族击退的第一工程，而在他的笔下，则记录了一件匪夷所思的事情。”

听到这个名字，路阳心头一凛，按常理俞通海并不出名，不过他穿越过来后曾用很长一段时间来研究华夏王朝的历史，结果发现很多事情和他在另一世界的历史完全相同，尤其是一些关键的人物，几乎都一模一样。

根据史书记载，华夏王朝成立之前的百年时间里，这片被称为中州的土地上，妖族、人族和异族共同生活。

那是一个混乱无序的世界，元朝并没有把重心放在中州，而是继续四周开拓土地，于是一直蛰伏在人类世界的妖族大肆崛起，几乎统一了整个国家。

七百年前，普通人类只是最低级的存在，他们没有强健的体魄和强大的术法，所以沦为了妖族的食物，而人类中的修行者大多抱着明哲保身的态度，对于同胞的苦难不闻不问，甚至有的和妖族沆瀣一气，用人类族群的信息来换取想要的资源。

在这两个种族之外，便是被后世称为“异族”的群体。

异族是个代称，指的是出于人和妖之外的第三种存在，比如生活在海洋的鲛人族；生活在山崖上，长有翅膀能飞的羽人族；生活在地下的穴居族等等，他们有着人类的特性，但却不能称为人，由于大多有特殊的本领，所以在当时比人类生活的要好上很多。

讽刺的是，在妖族最猖獗的时候，人类修行者避入深山，美其名曰避世，而拯救了普通人类的却大多是这些一直被打压的异族。

这种乱世持续了百年，百年间数百万生灵丧于妖口，与其对立的是元朝统治者的奢华，以及深山内修行者的安逸。

直到某一年，那个被后世称之为传奇的人物因为一个馒头杀了一个人，之后便被命运推着改变了世界的格局。

在学习这段历史的时候，路阳一度怀疑自己是不是脑子出了问题，不然为什么会看这种不靠谱的地摊文学。

金系合体境尊者徐达；风雷双修常遇春；剑仙李文忠；木系圣者李善长；光明战神蓝玉；空间使者邓愈……

经过了十多年的淤血战斗，在压制住了妖族、推翻了蒙古王朝后，圣主又遇到了他的一生之敌陈友谅。

根据史料记载，陈友谅乃是武道大成者，在武道界被称为真人，据说其实力已超大乘境，乃是亘古以来为数不多以肉身成圣之人。

当时的圣主以到达大乘境巅峰，然而还不是陈友谅的一合之敌，在最危难的时候，是刘基屡施神计，一步步带着陈友谅的军队走向死路，最终一战得胜，而陈友谅则在数位高手的围攻下兵败身死。

于是华夏王朝成立。

这段通篇描写荒诞不羁的地摊文学，名为初中历史。

课本里就是这么写的“圣主经百战，历十年有七，斩十数万敌寇，终成大业。麾下十公，各具雄才，其一乃魏国公，徐公讳达，金系合体巅峰，终时已达大乘后期；其二乃鄂国公，常公讳遇春，自创风雷合击之术，纵横疆场未尝一败；其三乃曹国公，李公讳文忠，剑仙李家人，于元平三年与圣主相识，慕其风骨，誓死追随，戎马一生，与陈贼一战时身死，马革裹尸还，圣主泣之昏厥，追封其为景王……”

要不说路阳能在三个月里学完别人十年的课程，其中一些关键就在于这些史料看着真带劲。

别的学生学的是历史，他完全是当玄幻看的。

尤其是高二课程里关于圣主与陈友谅的那段往事，从陈友谅如何势大如何无敌，到后来刘伯温怎么一步步的设计，利用阵法和天灾灭掉了他的三万精锐，然后又怎么巧妙的利用心理战术，让陈友谅绝望，最终十位大乘战武道真人。

看到这段的时候，路阳几乎欲罢不能，通宵学习，熬得满眼血丝还乐此不疲，尤其是李文忠战死那段，真是太过精彩，陈友谅以肉身连碎七把飞剑，但还是没组织住李文忠靠近，一个远程输出非要找战士肉搏，想想都是脑瓜子有泡，就在路阳都打算举报这个ad送人头的时候，结局反转了。

纯肉输出流战士陈友谅，在占据绝对优势时被一个脆皮ad李文忠贴了脸，然而还没等他打出输出，已经没弹药的ad（没有飞剑）突然从胸口射出了一柄红色飞剑，带着心脉血，直直的扎进了陈友谅的腹部。

飞剑入体后就消失不见，与此同时李文忠身死，这柄剑中有李家祖传之灵，即便主人身死，它依旧完成了任务，在短短的一刻钟内，飞剑搅碎了陈友谅的丹田，断了他四根经脉，直接导致其他十人合力将其击杀。

本来五五开的局面，因为ad的冒死输出，最终达成了完美一换一的结局。

路阳都想好了，如果这是一场梦的话，记住这段历史，等醒过来后就写一本，让李文忠当主角，名字都想好了，就叫《剑道长存》，到时候都不用去费力编，把课本上的东西稍加润色就能发表，绝对大卖。

虽然圣主的功绩更大，实力更强，但是李文忠这种自杀式袭击，才真正能代表那个乱世的情怀，他用自己的生命，换取了其他兄弟生还的机会，这可能就是剑修宗旨的最完美体现以人御剑，以剑育人。