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所以,和宫强调自己的“内亲王”身份,倒不是为表示对这桩政治婚姻的抗议,而是认为,“皇女”的身份比“御台所”的身份更加高贵——“改许”、“下嫁”已经很委屈了,我不能继续自降身份呀。

但是,对于大奥的原主人来说,这种“皇女比御台所高贵”的“错误想法”,如果放任不管,媳妇和宫岂非爬到婆婆天璋院的头上了?这岂是武家出身、性格强悍的笃姬所能容忍的?于是,几乎自和宫进入大奥的第一天开始,这两个女人就较上了劲儿。

婆媳的第一次见面就异常地不愉快。

天璋院坐在右首的坐垫上,而让和宫坐在左首。日本以右为尊,天璋院的位置为上座——这也罢了,关键是和宫不但位在下坐,连垫子都没有一张。

在普通的家庭中,这样的安排并不算太过分,但和宫身为皇女,就算坐在下首,垫子总该有一张吧?

这个下马威,确实稍稍过分了一点。

和宫回到住处,大哭一场。

从此之后,和宫就再也不肯单独和天璋院见面了。

上有所好,下必风焉,两人的女官和侍女立即展开了激烈的对抗。服侍和宫的女官有七十一人,服侍天璋院的女官更多,有九十一人,这些女官又各有自己的侍女——所谓“部屋方”。以一位女官平均拥有三位“部屋方”计算,这两支娘子军团加在一起,总数近七百人。

大奥里边会变得多么热闹,可想而知。

日常生活的再微小的细节,也会引起“京都风”和“江户风”两大派的争吵,包括女儿节上人偶的服饰和摆放这种莫名其妙的问题。

德川家茂完全无意为难自己的妻子,但幕府却是支持天璋院的。在老中们的眼里,把和宫的“京都风”改成“江户风”,使其自觉居于媳妇和将军夫人的地位,是一项必须完成的“政治任务”——这代表幕府对皇室的成功“调教”。

但是和宫方面坚决不肯屈服,这场“战争”,方兴未艾,迄今看不到任何结束的迹象。

德川家茂身居其间,可以想象如何之心力交瘁。他的早逝,和大奥内激烈的“宫斗”,未必没有关系。

因为大奥里面如此热闹,德川庆喜原先想着,接任将军之后,就不住进“本城”了,我到西城去住——惹不起还躲不起吗?

和宫继统,西渡中国,从此耳根清净,德川庆喜迅速接受了关卓凡的建议,是多少有一点私心的。

板仓胜静等人,本来相当担心,关贝子会要求按中式礼仪会面。之前的重要会议,但凡有中国人参加的,形式上都按中国人的习惯做了调整。这些事情,幕府方面完全无所谓,但放在和宫那儿,说不好就会浑身不自在,甚至觉得屈辱。

至于“上坐、下坐”的问题,更是叫人头大的“雷区”。天璋院、和宫婆媳二人,就是因为这个问题,弄得势同水火。

关卓凡、和宫两个都是宗室,但中、日爵位并不能完全对应。和宫的“内亲王”和男性皇族的“亲王”同级,大致来说,“内亲王”可以对应中国的“固伦公主”或“和硕公主”,“亲王”可以对应中国的“亲王”或“郡王”。

日本女性皇族的封号,“内亲王”之下是“女王”,和男性皇族的“王”同级。“女王”可以对应中国的“郡主”或“县主”,“王”可以对应中国的“多罗贝勒”或“固山贝子”。

所以,怎么算,关卓凡的“固山贝子”,都要比和宫的“内亲王”低了一级。

区分这些差异,换一个人来看,会觉得非常可笑:现在整个日本都捏在人家的手心里,你还摆弄什么“我爵位比你高”,有意义吗?

有意义,对于和宫来说,很有意义。

半年之内,母亲、兄长、丈夫,先后去世,而自己进退举止,犹如风中飘萍,完全身不由己,对于和宫来说,除了一点自尊,还剩有什么呢?

(未完待续。。)

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