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询问守庙人的过往
询问有关织衣天女命和七巧节的信息
询问有关月代头少年他自己的信息
北原秀犹豫了下,没有使用未来视,现在一次行动只能使用三次未来视,最好把它用在地图探索、资源选择或者是战斗上比较划算,至于情报获取这点,得看情况使用。
月代头少年对自己没有展露出任何敌意,看样子属于己方阵营,是鬼母町副本地图里罕见的友善型NPC,既然如此,调查他真实身份这件事可以稍微往后靠靠。
北原秀来鬼母町前就被圆木十四郎警告过,来了之后被小寡妇噶了一次,差点被守庙人忽悠一次,又显现被暗搓搓蹲在织姬庙的另一只鬼神猿刺杀,一切的一切都指向不同寻常的织姬庙和织衣天女命。
首要调查目标呼之欲出。
你告诉月代头少年,你想要了解下织衣天女命和这里的七巧节风俗,鬼母町的织衣天女命神像和你想象中的有所不同,供奉祂的织姬庙内,连守庙人都有问题,让你不得不心生怀疑。
月代头少年的脸上露出一丝悲痛欲绝的神情,他缓缓诉说起鬼母町的过往和现在。
许多年前,旱灾来袭,地广人稀的鬼母町颗粒无收,村民大量饿死,甚至开始易子而食,这时从鬼母河处忽然飘来浓郁的雾气,迷雾笼罩了这片区域,村民愕然发现,在迷雾降临时,能从河边捞到无数白丝,这些白丝坚韧漂亮,制成丝绸后能成为上等的纺织材料,深受奥之城贵族们的喜爱。
依靠贩卖捞来的白丝,鬼母町村民们渡过了最艰难的日子,不知何时,鬼母町流传起一种说法,鬼母河上的成堆白丝是织衣天女命纺织神服时剩下的材料,是祂拯救了鬼母町上上下下数百口人家。村民们自发在鬼母町内建造了织姬庙,供奉织衣天女命,为祂祈福燃香,传播信仰。
十年前,织姬庙的守庙人与部分村民从奥之城贩卖白丝归来,他们说在鬼母河上见到了一座神山,织衣天女命就居住在那座神山上,还邀请了他们前去做客。归来后的守庙人与村民在织姬庙竖立起了这尊神像,并且告诉大家,这就是织衣天女命的真正容貌,每年文月(七月)初七,鬼母町要举办盛大隆重的七巧节,布置典礼,举办祭祀仪式,跪拜神像,迎接从神山上来的神使。
神使都穿着厚厚的丝质衣物,一个个大腹便便,看不见容貌和身体,他们会在鬼母町居住一天,就住在町内那些华丽的房舍中,初八那天,神使将挑选善男信女前往神山永久定居,为织衣天女命服务,传闻神山上应有尽有,是真正的人间天堂,和灾难遍地,战乱不止,贵族与皇室争斗不休的苇原之国截然不同,那里的人生活安定,幸福健康,寿命长久。据说后来回鬼母町的神使里,就有一小部分是当初跟随而去的村民,因为表现出众,而被赐予了神使身份!
神使居住的神居绝对不允许凡人进入,每当夜晚降临,那里就会传出一阵阵迷雾,覆盖周围所有区域,而在七巧节那天,大量迷雾会从神山上降下,这时村民们就可以去鬼母河河边捞取白丝。
五年前,神使告知村民,神山已经有太多子民居住,现在他们挑选善男信女的要求会提高,名额也从原来的二十降低为五,只有供奉上足够祭品的善男信女才有资格得到这个名额,而祭品,必须是活人的内脏。
从那以后,鬼母町的村民们为了能成为居住在神山上的子民,变得渐渐嗜血好杀起来,他们会将前来投宿的外乡人残忍杀死,剥离血肉,留下内脏,放置在小盒子里,等到七巧节神使来临时,争先恐后的将祭品送出,争夺那仅有的五个名额。
好家伙!难怪之前自己刚来鬼母町,就被骗去噶了,内脏都给拿光了。
原来这所谓的织衣天女命还要活人内脏做祭品?
这传说处处透着诡异感,一听就很不对劲。
守庙人之前说他如果看上町内的少女,甚至是人妻,都可以肆意采摘,这显然是在色诱啊。
还说什么有幸的话,可以留下来,永远成为鬼母町的一份子。
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