第三百六十一章 隐士文化

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

见着陈景疑惑，邵德开口解释道：“我的意思是，就怕你要找到的人是终南山中的隐士，那就不太好找到了。”

隐士？

陈景闻言面露恍然之色，这个可能性倒真是不小的。

这在《下终南山过斛斯山人宿置酒》中写的，李白在终南山遇到的斛斯一族后人就是终南山中的隐士。

说不得斛斯一族的人到了现代，也依旧是隐居在终南山中的，踪迹难寻。

此外说起隐士，那就不得不提一嘴终南山所特有的‘隐士文化’了。

隐士文化在华、夏源远流长，在古代终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身，达则兼济天下”的退守之地。

在唐朝有个叫卢藏用的人，他颇有些才气，却一直得不到重用，为此，卢藏用费尽了心思，终于想出一个办法。

当时的人对隐士非常崇拜，认为他们都是一些饱学之士，所以卢藏用跑到终南山做隐士，并且想方设法散布消息，好让大家都知道他去做隐士了，这种作法还真的起到了作用，之后朝廷发下命令，任命他为左拾遗。

这种不通过科举而入官途的办法，到了后来也被人称作‘终南捷径’，引得无数在科举上不成的文人争相效仿，跑到终南山做隐士。

这也进一步发扬了终南山的隐士文化，直到现如今，终南山仍然是全国乃至全世界为数不多的还存在着隐士的地方。

据不完全统计，终南山上至少有着五千人以上的隐士。

其中，有道士，有和尚，有老者，有看破红尘的人，也有逃避现实的人，更有以此为噱头炒作当网红的。

但不管是为了什么而去当隐士，五千人以上的这个数目都是不少的，抛开那些以此为噱头者，隐士们离群索居，在人烟罕见的地方过着自给自足，采菊东篱下，悠然见南山的生活。

如果斛斯一族的后人现如今都还在终南山中隐居，那他们必然是真正的隐士，确实是比较难找到的。

“邵叔，如果我要找的人真是隐士的话，那有没有什么办法能快速找到他们？”陈景开口问着。

邵德应道：“这，我倒也没什么办法，只能进山碰运气了。”

陈景闻言点了点头，心下暗自想着，先在终南山附近区域打听一下吧，如果实在找不到再进终南山寻访那些隐士。

随后，陈景也没有再多问此事，又和邵德聊起了开设盲盒店分店其他的一些事宜，比如店铺地段等等。

觥筹交错间，那怕邵德已经在收着力了，但陈景喝到最后还是醉了，好在醉得不是特别厉害，还勉强保持着一丝清醒。

反观邵德，却只是微醺罢了，这酒量真是和赵正有得一批的。

晚饭后，陈景和孔雪径直回往了下榻的酒店。

这坐了一路的车，陈景被摇晃得更醉了几分，被孔雪扶进酒店的房间中后，直接四仰八叉的扑到在了床上，嘴里也不知道在嘟囔着些什么。

到了此刻，陈景已是彻底醉过去了。

孔雪见着他的样子，满脸心疼的把他脱了鞋袜和外套，又接来热水给他擦拭了脸皮。

“水……”陈景迷迷糊糊地喊着。

孔雪柔声应了句，小心的把陈景扶起来，让他依靠在自己身上，一手拿着水杯喂着他喝水。