两杯毒酒提示您:看后求收藏(第三百一十七章 汉朝永元饕餮纹玉璧,鉴宝神眼开局就捡漏,两杯毒酒,废文网),接着再看更方便。

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然后陈景就找来了工具,准备把蟾蜍木雕打开,不过用工具之前,他又仔仔细细的检查了一遍蟾蜍木雕,希望能找到不用破坏也能打开的办法。

虽然价值不高,但毕竟也是真品古董,留着当个摆件也不错的。

只可惜,陈景并没有找到什么机关暗扣之类的。

估计当初这蟾蜍木雕的主人根本就没考虑过这点,不然也不会用普通的木材来雕刻了。

如此,陈景也不再犹豫,拿着工具三下五除二就把蟾蜍木雕给打开了。

打开的瞬间,蟾蜍的腹部立刻落出了个方盒子出来,其之前是完全卡住了蟾蜍木雕的腹部空间,难怪摇晃间没有半点声响。

“真有呀。”孔雪见状,惊奇的说着。

陈景则小心的把方盒子拿了起来,先看了看着盒子本身,没有花纹,就是个原木色盒子,不具备什么价值,盒口处还上了把锈迹斑斑的小铁锁。

这小铁锁自然不是什么阻碍,陈景轻松弄开,接着小心的打开了盒子。

却见一块呈色微黄,圆形圆孔,比成人巴掌稍大些的玉璧被放置在盒底,其下还有上好的浅色丝绸垫着。

鉴宝神眼很快就鉴定完毕,一排排的鉴定文字呈现在陈景双眼前。

“此物为:汉朝永元饕餮纹玉璧。”

“此物历史价值:玉璧是一种中央有穿孔的玉器,为华、夏传统的玉礼器之一;在古代,玉中的礼玉占有非常重要的位置,正所谓‘天圆地方,以璧礼天’,玉璧便是仿‘天圆’制作而成,体现了古人对天地的敬仰。”

“此外,古人认为万物皆有灵性,同时也认为玉乃是山川的精华,是上天恩赐的宝物,具有沟通天地鬼神的灵性,因此特制礼玉;其有六瑞之说,最初源自于战国末期的《周礼》,书中把壁、琮、圭、璋、琥、璜等六种玉器作为‘六瑞’。”

“此玉璧玉色古旧,造型规整,两面均工,均饰饕餮兽面纹,抽象而对称,极具艺术风格;此外其线条细腻,错落有致,包浆自然,实乃上品玉璧。”

看完鉴定信息,陈景目中不免露出喜色。

果然,能被鉴宝神眼认为是具备捡漏价值的物件,确实是不会太差的。

汉朝永元时期的玉璧,当是这年份就已经颇具价值了,毕竟这可是高古啊,就是李勋大师喜欢收藏的古董之一。

这所谓高古,字面解释乃是高雅古朴的意思,而在古董行中,则是是笼统的指唐朝以前的物件。

之所以说笼统,因为在这个高古的说法里,还有着高古玉和高古瓷的说法,所要求的年代都是不同的。

比如高古瓷,说的就不是唐朝以前的瓷器,而是明清之前的瓷器。

但不管是那种说法,古董带有高古两个字,其价值都会提高不少的,年份本也是衡量古董价值的一方面。

毕竟年份越久远,也就越难以保留到现如今。

其实别说唐朝以前的古董了,就是唐宋时期的古董,都是相当少见的,更何况是汉朝时期的啊,那怕永元是东汉。

这时,孔雪眨巴着一双漂亮的眼睛好奇的看着玉璧,开口问着:“小陈,这是玉佩吗?看起来还蛮大的。”

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