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开头就语出惊人。</p>
“现代国家政权，也是宗教吗？”</p>
林安微微一愣，忍不住在脑海中重复这段话。</p>
楚安写下的这段话并不复杂，虽然用词有些古怪，但林安很清晰的就能看懂楚安在表达什么。</p>
只是现代文明与宗教，两者联系在一起，竟让他有种淡淡荒谬和违和。</p>
在他认知中，现代国家政体是先进的，代表人类的进步。而宗教是野蛮落后的，可以说是限制人们思想，以欺骗为手段压榨人类的糟粕。</p>
如果不是要凝聚信仰之力，从内心深处来说，他是不想建立地上神国的。</p>
但在楚安看来，两者却是一样的东西。</p>
深吸一口气，林安目光凝重的继续往下看。他到想看看楚安为什么这么说。</p>
...</p>
“无论现代国家体系伪装的多么先进文明。本质上，国家权力依旧和神权来源没有任何不同。”</p>
“区别只在于：现代国家权力来自公民自愿上交的暴力权，生命权，自由权。而宗教神权，则是来自于恐吓，欺骗，强迫信徒上交出自身权利。”</p>
“以现代国家的暴力机关为例，其权利便是来自于公民【主动】放弃自由使用暴力，由国家统一使用。”</p>
“以受到伤害，复仇为例。人天生就可以在遭受攻击时进行反击，亦或者杀死任何人。这是人类，每一个生命个体与生俱来的“权力”。”</p>
“但将权力上交给国家后，个人将失去暴力自由，受到法律限制。”</p>
“而国家暴力机关在吸纳了大量权利后，便可统一使用权利，组建军队，对其他个体或群体实行暴力。”</p>
“这在本质上和集中力量，集中资源没有任何区别。亦和宗教审判庭，神战军团没有任何不同。”</p>
“只不过前者以思想，国家，民族认同等文化理念，迫使公民主动上交，而后者则以死后进入地狱、末日审判、天父爱人等精神恐吓，欺骗信徒被动上交。”</p>
...</p>
短暂停顿，林安看完第一段话后，顿时心头一震。</p>
“国家权力，来自于公民上交的权力...和宗教权力的来源，没有任何不同。”</p>
忍不住低声重复下，林安微微张嘴，一时间竟无法反驳。</p>
原因很简单，这句话他早在小学政治课本上就看到过了。只是，说的没有楚安这么直白罢了..</p>
不过...</p>
林安眉头微皱，他还是觉得两者有区别的。</p>
信仰之力是有实质的。严格来说，虽然信徒提供的信仰之力会让神明更强大。但神也是有力量的，并不是做什么都让信徒去做。</p>
如果把国家意志类比成神明意志，那神明意志的主观性更强，更具体。</p>
国家意志很难像神明意志一样，单独决定去做什么。</p>
不仅如此，前者是物质，后者已经属于超凡力量的范畴了。</p>
“以某种国家形态吸收信仰吗？那吸收来的东西，很难称之为信仰吧？就算凝聚出来意志，也不能称为神吧？”</p>
联想思考。</p>
隐隐之间，林安似乎想到了楚安当初想做的事是什么，又为什么迟迟没做。</p>
“楚安那家伙，当初是想设计出一套新的国家体质，代替宗教为我吸纳信仰吗？”</p>
“以国家的名义吸收信仰，阻力会比宗教小很多，而且...”</p>
沉思中，林安眼前陡然闪过黑帝等人带来的那批四阶。</p>
他想统一全球建立帝国，也是参考了黑帝背后的文明形态。</p>
“原来如此...我之前就疑惑过，信仰之路这么强，基本上每个文明的领袖都应该尝试走这条路。但真正走上信仰之路的五阶却那么少。按理说应该都会不甘心吧？”</p>
“不是没走，而是知道难度太大，不甘心下，选择了“半宗教”？”</p>
清吐一口气，林安有些疲惫的揉了揉眉心。</p>
五阶，果然没那么简单。</p>
“如果说我不是三路齐走，那楚安写的这些东西，对我还挺有指导意义的。”</p>
“可我必须凝聚信仰啊...用国家代替宗教，对我来说效果太差了...这条路我没法走。”</p>
心头一沉，林安苦笑一声，也大概猜到了这份手册楚安为何没有交给自己。</p>
不出意外的话，楚安研究到最后，也意识到这个问题是无解的？</p>
果不其然，林安低头再看，下面的内容开头第一句，赫然便和他想的差不多。</p>
“诚然，国家在本质上和宗教相同，但无法凝聚出真正的信仰力量。”</p>
“这是国家统治阶级为了避免“思维”分裂，亦或者诞生出真神类意志集合体的妥协产物。”</p>
“个体极难承载群体意识，虽然群体意识力量凝聚神格后更加强大，但个体无法保持自身的完整性下，必然会走向失控，自我毁灭。”</p>
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