太上真君提示您:看后求收藏(第五百七十四章贼喊捉贼,道辟九霄,太上真君,废文网),接着再看更方便。
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姬飞晨忙着在龙狱种田时,东海诸仙开始第二次论道。
既然已经知道是上古龙狱,魔龙身安全得以保障,清泓的注意力便转回到论道上。
第二次论道,是讨论基于地仙三境界之上的修行体系。正如昔年云婆婆所言,东海诸仙讨论出来六个大体系,一并拿出来供诸仙参谋。
一个是从当今地仙体系中衍生。元神入驻泥丸宫,然后开辟道宫,自成道神,最后磨砺纯阳元神飞升青冥。这是最正统不过的法门。
一个是大刀阔斧,彻底改良当今的修行体系。先在下丹田凝练元神,称呼为紫府元婴,然后慢慢将元婴升抬到中丹田,最后是上丹田的紫府道宫。一步步升抬,这是另外一个体系。但总体来说,仍然处于清泓划出来的元神三境。
此外还有专门研究神相,通过人仙阶段的神相转变元神法相的路数。以及按照三大丹田炼就三元道丹等等奇思妙想。当然,姬飞晨提议的天门、灵池、道宫、洞天体系也在。
如何选择一个符合大众理解的普世法门,正是这一次讨论的议程本意。
清泓等人一一坐定,这一次又多了三位新晋地仙同道。众人先是选择自己倾向的地仙体系,然后彼此进行争论。
待诸仙选择后,姬飞晨率先登台讲解自己的天门灵池体系。
他这个体系一改道果誓愿法门的繁琐,,选择在泥丸宫中凝练道果,建立福天投影外界,形成自己的专属道域,拥有独特的道果。此言一出,中土诸仙纷纷色变。
“胡闹!我玄正洲道果誓愿体系历经数千年,岂是说改就改的?”
“废黜道果誓愿法门,可对得起诸位前辈昔年开辟天冥之界的努力?”
“但如果道果融入自身,避免和天冥之界接触的话,咱们地仙是不是可以前往外域了?”
“前往外界又如何?咱们需要去外界吗?直接飞升天仙,然后再离开玄正洲不好吗?别忘了,咱们玄正洲的优势就是天冥之界!”
中土诸仙议论纷纷,而云婆婆等古仙人面沉如水。他们前不久面临过同样的遭遇,目前伴随着地仙三境的论调,古仙人大多数已经同意这个体系。因为这个体系的修行,也意味着古法炼气士一脉可以在减缓业力的情况下继续修行。以洞天福地反补元气于天地,还能消弭自身劫数。如果一辈子不出洞天福地,甚至能永远避开劫数。
“无名道友,面对当下六个体系,你更支持哪个?”
神罗琢磨一番,笑道:“我觉得,那元婴道很不错。内景福天法门虽然优势大,可是修行起来不如元婴道方便。从光大玄门的角度看,元婴道将成仙的门槛放低,比内丹道、内景道等更胜一筹。”
他一发话,凭借太上宫传人的名头,自然有一群人拥簇。然而太清宗主摇头:“元婴虽好,但不过是伪道。在下丹田凝聚元婴,还不如原本的大道金丹实惠,更比不上在泥丸宫开辟灵池。”
元婴道最初虽然选择祭炼金丹。但金丹仅仅是人仙境界的敲门砖,随后将金丹转化为元婴,取代原本的神相境界,后来的通玄境界虽然存在,也不过是将元婴从下丹田挪移到中丹田。等突破地仙后,将中丹田的元婴挪移到上丹田转化为真正的元神。
优势在于,这样一来可以在人仙层次提前体悟一些地仙的玄妙。但劣势同样明显,那就是境界不如原本的金丹道稳固。
随后,诸仙轮流上台发表自己的高论。当到天蛇道主时,他讲解神相道,在身外炼就法相,和上古元道的论道倒有几分相似。
清泓听到有关元道的内容,不觉竖起耳朵仔细聆听。
“天蛇道修炼龙相,的确和上古元道传承类似。看来,哪怕是玄门内部也不是所有人都喜欢修习元神啊。”
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