帝鸽鸽提示您:看后求收藏(EP.45 论矛盾的转嫁,霍格沃茨行商记,帝鸽鸽,废文网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
巴雅泽是一位光荣的马人战士。他正直勇敢、遵循传统、敬畏祖先、恪守荣耀,不吃沾有露水的食物,愿意为保护马人同胞的自由与尊严付出自己的生命。同时也时刻不忘憎恨人类、憎恨妖精、憎恨巨人、憎恨变形怪、憎恨吸血鬼、憎恨八眼巨蛛……
总而言之,就是个非常普通、甚至可以说普通到不能再普通的马人。
不过今天,幸运似乎降临在了巴雅泽身上,使他获得了一个可以某些方面超然于其他同胞之上的机会,他即将成为……全世界最憎恨人类的马人。
说句实在话,倘若有个人类一直在旁边打听自己吃了十字花科的植物是否会过敏、亦或者是否有在繁殖季节被异性踹断肋骨的经历,要么就是自顾自地聊起一个叫喀戎的他根本不认识的古代马人的故事,任何马人都会变成那样的。
“嗯,喀戎(Chiron)……我以前一直把他的名字念成‘卡戎’,后来才发现自己搞错了,而且希腊神话的登场人物里居然还真有一个叫‘卡戎(Charon)’的,就只差了一个字母——我的意思是,既然是创作,为什么就不能把人名搞得容易区分一些呢?”
巴雅泽用几近仇恨的目光死死地盯着尼尔,为了给这小子一点颜色看看,他一路上故意加快了脚步,还专挑那些崎岖不平的小路走,为的就是让对方在精疲力竭中逐渐认识到人类相较于马人的劣等性,同时不要再余下这么多多余的力气废话个不停——然而截止到目前为止,以上两个目标他一个也没有达成。
小步快走着跟在他身后的尼尔没有一点气喘的迹象,在满地枯枝败叶和生苔的岩石之间如履平地,反倒是他扛在肩膀上的那把扫帚一直在与两旁的树木发生剐蹭。巴雅泽不是很熟悉人类的魔法物品,但它的样子看上去好像有点蔫了。
“——说到这个,欧美人好像都不怎么注重姓名的独特性,您听说过‘幸运的休·威廉姆斯’的故事吗?280年间,四次沉船,五名生还者,全都叫休·威廉姆斯。不少水手相信这是个能招来幸运的名字,但我认为实际情况是在这个奇迹出现之前海底已经沉了不知多少位威廉姆斯女士和先生了……嘿,别这么闷声不吭的,巴雅泽先生,您也说点什么可好?”
巴雅泽刚毅的嘴唇几乎抿成了一条线。如果这个人类再大几岁,或者他不需要对方的证言寻找可能潜藏在禁林某处的敌人,他早就一箭把这个混蛋钉在树上了,即使是在与巫师全面开战的年代里,也不曾有人敢这样拿高贵的马人开玩笑。
他也尝试过通过无视对方的存在使其知难而退,但他坚持这种态度已经坚持了一路,而那个该死的人类却因此越来越肆无忌惮了。
另一个让他感到如此难熬的原因是,尽管巴雅泽一直在假装听不见尼尔的话,但他毕竟不是聋子,那些(从马人的角度来看)充满煽动性的言论一直在往他耳朵里钻,刺激着他无意识地进行着思考和想象。
巴雅泽不喜欢那个叫喀戎的家伙,因为他明显是人类臆造出来的马人形象。尼尔说他在神话中被描述为一位无匹的贤人,不计其数的英雄人物去向他求教,而他们只需要从他口中得到极小的一部分知识,便足以用来完成各自的使命——巴雅泽不得不承认这是一个很好的立意,至少很客观地体现了人类与马人之间的高低关系,但让他感到不满的是,喀戎居然真的向人类传授了自己的本领。
如果这是真实发生过的事情,那简直是足以被铭刻在马人历史上的奇耻大辱。只有最卑贱的毛驴和骡子才会为人类贡献力量,马人?马人的职责是通过自身的存在教导人类保持谦逊,让他们理解自己在这颗星球上究竟是多么愚钝、落后而且有害的存在。
再三斟酌之后,巴雅泽决定稍微说两句话——不能再让这个人类继续自我感觉良好下去了。
“……我不喜欢你说的那个故事。”为了不让对方产生关系正在好转的错觉,他小心地斟酌着字句,一字一顿地说,“人类太贪婪了,不管怎么用语言美化,都改变不了你们试图从马人手中窃取知识的事实。至于那个喀戎……被人类利用过的马人,是不会有好下场的。”
尼尔面带着钦佩之色拍了拍手,手上的扫帚因此差点滚落到岩缝底下去:“您猜的一点不错!关于喀戎之死,我听过的有三种说法,一种是他的徒弟之一失手误杀了他;另一种则是他替盗取了神火的人类向诸神求情,自愿成为了对方的替死鬼。”
“哼!”
巴雅泽皱起眉头。他陷入了一种想法上的矛盾之中,一方面暗中骄傲于自己对于人和事的精准判断;但另一方面,听说同胞惨死——哪怕是在故事中——又令他感到一丝愠怒。
“那第三种是什么?”他咬着牙问。
“哦,第三种是我最喜欢的。”尼尔脸上浮现出那种以他人悲剧为乐的看客们所特有的、发自内心的缺德笑容,“第三种说法是,他被徒弟误射的毒箭射中,但没有立刻死去,一直被困在病榻上昼夜不停地惨叫,半死不活的样子连诸神看了都要心生怜悯,最终只能假借替人顶罪的名义给了他一个痛快。”
“你——!”巴雅泽的脸顿时涨得通红,眼睛几乎要冒出火来,“人类,如此傲慢无礼……你是在拿马人的荣誉取乐吗?”
“绝对没有!”尼尔斩钉截铁地答道,“我之所以喜欢这个版本,巴雅泽先生,正是因为它很好地体现了诸神尽是些没人性的王八蛋这一事实。从文学艺术的角度上,我喜欢神话,但人类应当牢记不要让自己成为虚构产物的奴仆——就好像嫌现实中打算奴役我们的妖魔鬼怪还不够多似的!真该让他们瞧瞧我们门派一年要干掉多少个自称妖皇的家伙……”
本章未完,点击下一页继续阅读。