第四百六十七章 纸上战争

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沙城开创了尧国第一个邸报馆，这项创举与亚兹丹有着密不可分的关系。

严格来讲，亚兹丹才是邸报馆的发起人，他得到了沙城使徒兼市长斯来莫德的大力支持，这一机构才得以迅速顺利地成立。

邸报馆的馆长由斯来莫德兼任，到白丁入职时，馆内有首席采风员1名，采风员29名。这些采风员就像是报馆的耳目，遍布沙城以及尧国。

任何重大消息，都会第一时间以各种形式被送回到报馆内，继而变成纸报上的报道。

在白丁担任亚兹丹助手的一个月后，第一份纸报终于在沙城面世。

这份名为《沙城邸报的报刊，由竹子制作的毛边纸作为材料，正面光滑，背面粗涩，颜色偏向米黄。

由于竹芦国的大量竹子进入，导致沙城的毛边纸价格极其便宜，甚至逐渐变成了向外出口的重要商品。这种纸张也逐渐取代了粗糙和有许多纹路、草杆和纸屑粘连的草纸。

纸张材质与技术的更迭和成本降低，构成了纸报普及和大量印刷的基础。

在《沙城邸报的第1期，纸报头条有两个。

「着名医师殡角公布最新发现：烧热水后饮用能显着减少患病率」

「壳人领袖壳远怒斥族内反对者，表示将大力整顿各部落的贪污问题」

这两条大新闻在很长一段时间里影响着沙城。

前者改变了沙城人的饮食习惯。

过去，城外水源经常被壳蟑螂污染，饮用后会导致居民得上一些奇奇怪怪的病症。

在沙城不遗余力的大力提倡和推广下，烧开水渐渐变成了本地一项共识。后来这一习惯也被包括尧城、盐城在内的城市吸纳了过去。

第二则就是亚兹丹和白丁的报道。

新闻里的壳人，则是壳蟑螂进化之后的新种群。

壳人具有接近穴居怪的智力，躯体干瘦，能直立行走，只是背负厚重的壳。

据生物学家和考古学家推断，壳人诞生起因是一部分壳蟑螂进入地下深处，找到了龙的骸骨，摄入后产生了的进化。

壳人有两大天赋。

一是他们能身体蜷缩进壳里，陷入一种类似于冬眠的状态，能不吃不喝长达一两年，以熬过艰难的外部环境。

二是他们天生是壳蟑螂的奴隶主，壳人可以指挥壳蟑螂到处寻找工具和材料，让它们在沙漠里打造出了地下洞穴和通道，建造出地下村落。

那次，首席采风员亚兹丹正式采访了壳人酋长壳远】，他是所有壳人的领袖，统治着十三个壳人部落和庞大领土。

壳远个头矮，瘦削，有一个略显扁平的脑袋，头发冲天而起。但这些其实不是头发，而是壳人的触须，能让他们感受到空气的温度、湿度以及震动。

背上的壳更像是一副天生盔甲，犹如贝壳一样的灰褐甲胃保护着壳远的背嵴和前胸，让他看起来颇为威武。

最反常识的是，壳远还戴着一副宝石护目镜——这哪怕在尧族中，也是非常时髦的工具和装饰。

护目镜是用眼镜做的改良，将绿宝石、蓝宝石或各色水晶打磨抛光，能保护双眼不被太阳炫光伤害，这在光照很强的沙城是非常有用的，就是价格居高不下。

戴着绿宝石眼镜的壳远，坐在石椅上，在他的地下城堡里和亚兹丹侃侃而谈。

“很高兴壳远酋长能接受邸报馆的访问。”

亚兹丹用他那略显沉闷的声音说：“我想请教的第一个问题是，酋长您是什么信仰？”

“我是尧神大人虔诚而坚决的拥护者。”

对方比划双手，笑着说：“我们学习尧族的文字和语言，大多数壳人都会，不要意外。很多人说，壳人不信仰神明，是无神论者，我说那是胡说八道，是别有用心的谣言。我们壳人是尧神大人创造的种族，我们一直也将永远拥护尧神大人的信仰之火，这是无可动摇的事。”

白丁吃惊地发现，酋长的尧族语竟非常流畅，想来它过去没少与尧族人打交道。

酋长起身，指了指身后：“两位请随我来。”

白丁与亚兹丹一路跟去，发现后面的宽敞空间居然是模彷神殿，建造了几乎一模一样的神像。

居中是超然于众神的尧神，两侧左右则是几位属神。

围绕神像，周围布置了许多贡品，以宝石和各种生物的骸骨为主。

“我们会在这里祭拜尧神，向神明祈祷。”

酋长摸了摸绿宝石眼镜，干瘦的脸上露出比亚兹丹更正常的笑容：“可以毫不客气地说，如果这个世界面临毁灭，我们会是尧神大人坚守到最后的信徒，我们会在毁灭之中保留信仰之火，在沉睡中等待着神明赐予的新生。”

白丁切身体会到，沙城人眼里的野人其实并非愚昧而蛮荒。壳人起步较晚，它们生活在恶劣的沙漠之中，拥有与沙城一样的神明信仰，也有自己特有的文化、传统和骄傲。

最后，壳远酋长说：“壳人一族长期生活在沙漠里，是一个新兴民族。我们学习尧族，当然，也必须保留我们的传统习俗与既有地域等基础……”

亚兹丹点头：“明白。”

白丁不由想起，壳人有一个非常野蛮的风俗。

他们族内如果出现了极度虚弱者，就会被剥离一切资源后驱逐，失去群体庇护的壳人将会陷入长眠。哪怕再次苏醒也会极度衰弱，而不会有同类帮助他，也没有能量去指挥壳蟑螂，无异于一种漫长的死亡。

白丁忍不住询问：“酋长，这一习俗是……”