四十六章 吃瓜群众

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林建槐苦笑道：“我的老婶子哟，世道都乱成这个样子了，娃能活到嫁人还知不知道老天给不给呢，你说这些干嘛哟！”

老太婆还要说什么，有个年轻媳妇拉了个四五岁的女娃上来喊她：“娘哟，你就少说两句哟！”

管下我三个有马骑，不时看着人群里，看到走不动的老者就把他们推到马背上带着，忽然人群里有人用乡音俚语唱道：“我的家乡哟，原本在那长江的边上，那里沃野千里哟河网交错，星棋罗布里湖泊荡漾，林罗村诞生于鱼米之乡，因避那战乱几经迁徙，丢下了宗祠落下庙堂，功名榜成了旧年殇，衣冠之家举落路断肠啊路断肠…”

人群里不一会就一阵唏嘘啼鸣，跟着满山杜鹃的哀鸣奏成了这悲曲，仿佛是在对这乱世的控诉。

三儿回头喊道：“唱的啷个锤哟，唱得身上没得力气，还有路要赶咯！”

杜芷蘅看了下管下我，往着乡亲们喊道：“大家攒把劲，再走个十里地，咱们争取在正午前到达前面松林，再在那里歇脚造饭！”

于是不再听到有人唱歌的声音，只听到呼哧呼哧的喘息声。

如此再赶了三天三夜，终于到达潜山深处，那座高耸入云的主峰犹如浩瀚天空里的一柱柱子，纹细不动的把天宫顶住了一般。

大家听说到达了目的地，不由得大口喘息，那个爱嘟囔的老太婆朝三儿喊道：“三儿啊，家里来客人哩，咋也不见你拿出好吃的待客哟！”

大家看着三儿的草寮隐没在山腰高大的松柏下面，透过松林往后看，却是一块不小的平坦地块，少说也有二十顷的样子，个个不由错愕不已，那三儿果真厉害，在这如天柱一般的高山上竟然找到这么个世外桃源，塞上江南。

三儿的娘听那话唠老太婆不停弄吃的，心里就不乐意了，接过她的话道：“如松家的，大家都是逃难的，也就我们三儿菩萨心肠，带着乡亲们来到这块避世之地，如今地就在那里，要吃粮食自己去种啊？”

那老太婆话是多，但脾气却好：“三儿他娘哟，等到那粮食种出来，我那坟头草都跟你一样高咯！”

大家听罢哈哈笑个不停，不多会，三儿果真弄吃的出来了，是一大筐红苕，也就是后世人说的红薯或地瓜。

管下我一下子也懵逼了，这三儿还真有办法啊，等等，好像红薯是在清朝康熙年间才传入国内的吧，那三儿这么多地瓜怎么来的，哎哟妈呀，这三儿果真也是个穿越者啊！

杜芷蘅和戴雨萱看着一大箩筐煮熟的地瓜却异常冷静，乡民们也没有表现出什么异样的举动，靠他奶奶，不读书真可怕，看他们的举动，管下我心底明白，红薯这个东西应该是在明代崇祯前就已经传入中华的，要不然大家不可能是这个神情，应该是哥伦布发现新大陆的表情。

果真，只见林建槐对三儿说：“三儿，这个红苕一时半会吃了一顿还行，多吃了可不行，肚里受不了，尽是馁气，又阵阵泛酸，肚里像个泡菜缸一样哩，噼里哗啦的比沼气池还厉害，一天都不知道要跑几次茅厕的。”

杜芷蘅看着三儿问道：“你山上半年多，尽是吃这东西？”

管下我郁闷了，红薯在后世每逢灾年总会扮演着重要的角色，这土坷垃一样的东西在饥年里不知救活了多少人的命？那么话说回来，红薯在明朝年间就传入中华，为什么不大面积种植呢，如果大面积种植，就可以大范围的赈灾，陕西也就不会饿殍遍地，形成燎原的农民暴动了。

管下我的想法是好的，因为他只知其一，不知其二，红苕是明朝万历年间传入中国，但是跟后世的红薯不管在营养上，口感上，还是在健康上，都跟后世的红薯千差万别，又因为红薯在明一代不属于经济作物，（收获了也管不到银钱）所以只能是小范围内培育，在当时，就连医术高明如北医者也不建议农民多食红苕。

果真，只见杜芷蘅又问三儿道：“你长期吃这个东西当真没什么状况？”在杜芷蘅的印象里，肠道不好的人使用红苕之后，一天里频道如厕，跟痢疾发病的痛苦旗鼓相当的。

这会管下我也发着愣看着三儿，这家伙到底行不行哟，看着是个穿越者，但是又呆头呆脑不像，不会辛苦把大家带到大山上来，横竖也是个饿死吧？

此刻大家都眼神呆滞，木木的望着三儿，且不知三儿如何做答。