第101章 城隍庙前，再现世间百般相

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在清代时，这里每年正月初一至上元节期间的“灯市”是最著名的。

节日一到，街上人头涌涌，长长的舞狮，舞龙的队伍，后面紧紧跟着各式灯笼的居民灯饰队，在元宵游行队伍中，还有特意组织的一金童玉女扮饰的民间故事表演队，如“哪吒闹海”、“天女散花”、“六国封相”等，游行队伍可长达数里之长、居民燃烟花，放爆竹，热闹如同一片沸腾的海洋。

歌谣慢悠悠的唱，众人按曲中的索引慢悠悠的走，一句歌词，就是无数已经逐渐消逝在人们记忆里的往事，而庆幸的是，在每一个街名里，每一个转角处，你见或不见，它背后又都依然还藏着一丝丝若有若无的古韵与情怀，静心品味的话，它就会闪现出来撩人心弦。

路行至此，众人已经走了接近4公里了，再过了曾经的广府衙门旧址，即如今的人民公园后，就到了此行的终点站：城隍庙。

城隍，“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕，“城隍爷”指的则是城市的守护神。

古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是乎，城和隍就被神化为城市的保护神。

城隍负责监护本城百姓，兼掌管冥籍，古时的人们迷信，于是有病就跑到城隍庙里住，认为邪魔不敢靠近，病就会自愈，又或者去请城隍开堂审鬼，驱除邪魔，又如城中遇到瘟疫之类的，也都会去请城隍爷出巡镇压灾疫。

这就是苏白之前为什么开玩笑说，许老若是敢化作冤魂来缠自己，就带他去见城隍。

据说城隍每年都会出巡“访鬼”，受理冤鬼冤案，把恶鬼冤鬼都带回庙内审判，惩恶扬善。各地的城隍出巡的时间都不一样，咩城的城隍会在农历七月二十四日诞辰出巡，即曲中唱到的“三八巡期”。

这天，人们要抬着城隍神像游街，城隍老爷坐着大轿，前面有高举“肃静”、“回避”等虎头牌的执事开路，后头有拿着十八般兵器的执事仪仗、皂隶、旗伞、扇夫、灯夫等紧跟其后。四周八乡的群众纷纷前来观看，庙内和主要街道人如潮涌。大家看到城隍爷的轿子纷纷下跪迎接，害怕受到“惩罚”。

而旧时的咩城市民，每到农历七月廿三日这天，就会争相到城隍庙过夜，睡在庙中地板上，俗称“打地气”。

这样一来，是可以在次日的城隍诞辰上到头炷香，二来则是为了祈求“神灵上身”，保佑自己，所以以前每年这个时候，城隍庙就打开庙门，殿内殿外都睡满人，蔚为壮观。

“在清末民初的岭南歌谣作品里，曾掀起过一阵破除迷信之风，有一首龙舟歌叫《打地气》，我记得是这么唱的：

“真正好笑，那些打地气的痴人，做乜神权迷信就肯作践自家身？咁好的高床暖枕你都唔瞓，迷头迷脑好似失了三魂，你睇辘在庙堂天咁笨，半夜三更走去喂蚊！”

城隍庙前，苏白讲到这个旧习俗时，直接就一首龙舟歌走起，秀得大家一愣一愣的同时，讽刺迷信陋俗的歌词又逗得大家忍俊不禁，大笑不已。

“哈哈！”

“哈哈哈哈！”

“噗，好家伙，这就是龙舟歌么，还带押韵的，秀啊！”

“彭慧老师诚不欺我，哥哥果然是座博物馆啊，什么都会的感觉！”

“什么都会，还随时随地都能秀起来，嘤嘤嘤，要迷死人了啊！”

“”

和其他城市的城隍庙一样，咩城的城隍庙在千百年来都是市井文化的聚焦地，昔日的咩城城隍庙，能见世间百般相。

“我小时候也来过这里啊，以往的广府庙会就是在这里举行的，庙前有片墟市，人山人海，很热闹的。”

许老哈哈大笑着，说起了他的小时候。

如今庙前已经没有那片“墟”了，城隍庙仿佛失去了活力般，除了安静，还是安静，但想要让它活转过来，也很简单。

《大闹广昌隆》里的这一段《庙前》，唱的不仅是庙前那段路，更是庙前那片“墟”。

大家稍稍参观闲聊一番后，苏白将许老推至庙前，又帮他戴上耳机。

许老缓缓的闭上了眼睛，观众们也缓缓的闭上了眼睛，南音唱段继续播放，沉浸其中，城隍庙前挂着的那一对大红灯笼，仿佛顷刻间便浮现在了眼前。

不仅有一堆大红灯笼，庙门口还立着一对像白马般高大的石狮，庙前两边，卖凉茶大摊子排的密密麻麻，不知道有没有癍痧，不远处有卖菠萝西瓜等岭南佳果的小摊贩，还有一群卖武艺的人，有的敲鼓，有的鸣锣，还有的玩棍耙。

旁边的孩子在追跑嬉闹，突然又传来了一阵鞭炮声，原来是字花庄家在公布开奖结果，刘生买对了字花，旁边的人纷纷投来羡慕的目光。

再看向另一边，有看相算命、拆字占卦的摊子，为了招揽生意，除痣的人承诺“脱墨不留疤”，牌九赌博的庄家拍着胸脯叫唤着“公正公平，童叟无欺”；玩幻术的艺人吆喝着“只要两文钱，鲤鱼变蛤蟆，包你笑咔咔”，噢，墙边还有个人坐在那修指甲

南音浅唱中，城隍庙前，再现世间百般相。