第5章 失传的地水南音

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种花传统文化博大精深，灿若星河，在不同的方言区就有不同的说唱艺术，有的时候，只是隔条村，你都能见到两种完全不同风格的民间艺术文化。

如北方方言区的说唱艺术主要以鼓书、琴书为主，擅长讲故事，吴方言区的说唱艺术以弹词为主，吸收了宋元时期的陶真说唱，长于叙述，有精巧细腻的铺陈技巧。

而广府南音则是粤方言区的一种说唱艺术，是由旧时文人在木鱼、龙舟的基础上吸收南词、潮曲的特点，又融入江浙弹词的音韵和节奏形成的，是广府曲艺的重要组成部分，后又为粤曲、粤剧所吸收，是现在粤曲、粤剧中常用的曲牌。

广府南音大体上分为两类，分别是“地水南音”和“戏台南音”，其中又以“地水南音”为公认的正宗南音。

而所谓的“地水南音”呢，则是专指以前街头卖唱的盲人所演唱的南音。

由于南音乐器单一，一把椰胡、一个拍板就能出来“揾食”了，简单好操作，所以在旧时代里有很多盲人瞽师、师娘都通过在街头、青楼、酒楼、茶楼等地方卖唱南音以谋生。

同时，又因南音比木鱼、龙舟、粤讴等粤调更有节奏感，文辞更加优美，音乐性也更加丰富。

椰胡苍凉悠远，盲人唱腔低沉沧桑，述尽世态炎凉，听来荡气回肠，腐心，别有韵味，因此很快就盛极一时，形成如今南音中最出名的流派“地水南音”。

其中“地水”的说法，则是源自《易经》里的“地水师”卦，因盲人的职业多为卖唱和占卦算命，于是“地水”就成为盲人的代称，故称“地水南音”。

在大吃货省，尤其是对于这些热爱本土曲艺的老人家来说，那应该是一提到南音，大家就都懂的吧？

那么，他们的这诡异的表情又是什么情况，苏白被他们盯得心里都发毛了

全场失语，冷场几秒后。

“哈哈哈！”

“哈哈哈哈哈！”

“他刚刚说他会唱地水南音喔，我丢！”

“你还说你不是讲大话？”

“吹水都唔抹嘴！”

大家突然蚌埠住般大笑了起来，笑得眼泪都要出来了，全像看傻子一样看着苏白。

“挑！收皮啦你，地水南音，你都混吉嘅，真系睬你都费事。”

邓伯已经确定了，这货就是个大忽悠，听他说话啊，自己都口渴了，没好气的直接转身找茶喝，懒的再搭理。

“唉。”

权伯也长叹了一口气，接着拍了拍苏白的肩膀温声说道，“好啦好啦，知道你是一片好心，想哄我们这班老家伙开心，但是你说你会唱地水南音，那是不可能的。”

“因为啊，在70年代末，最后一位地水南音大师在香江离世，从那时起呀，真正意义上的地水南音已成绝世遗音了。”

“如今除了以前留下来的一些零星的录音，原生态的地水南音现在已经是无人会唱的了，在12年前，濠江曾有心想为南音申遗，这才尴尬的发现，南音已经找不到传人了，所以根本申请不了。”

“为此，濠江的电视台当时还专门跑到南音起源地咩城来，拍了一部名为‘追寻失落的岭南绝唱’的南音专题纪录片，纪录片拍得很好，但追寻最终还是无果。”

“曾经风靡整个南国的南音都如此，就更别说你刚刚提到的木鱼，龙舟，粤讴那些更古早的粤调了。”

“其实啊，能够听你提起这些，我们就已经很开心的了，最起码还是有年轻人知道的，知道我们曾经有过这些东西，但是有的东西丢了啊，就真的再也找不回来的了。”

权伯越说越是落寞与伤感，接着干脆摆摆手停下不说了。

而其他人听权伯说完这番话，也不再拿苏白开涮了，确实如此，他也不过是一片好心，想逗我们开心罢了。

与此同时，苏白也总算弄清楚了，原来是这么回事，心中不禁感叹：啊，不愧是缺弦的世界啊

虽然地球世界里，南音的传承状况也好不到哪里去，同样是处于近乎失传的状态，但多少比这个世界的情况要好一些，至少还去到没有完全失传的地步。

另外，有意思的是，苏白记得在地球世界里，南音的确是由濠江申遗的，而不是起源地咩城。

暂时不想这些乱七八糟，且又根本无法理清的事情，苏白在听完权伯的科普后，也意识到自己由于对这个世界的不够了解，刚刚的话显然已经突破他们的常识了。

不过问题不大，苏白稍稍斟酌了一下后，又笑着说道：

“嗨，那你们不就更要听我唱唱了？也帮我鉴定鉴定嘛，看我一会唱的南音，到底够不够地水！”