第四百一十四章 衣冠冢

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“安倍老哥，德海他遭了酒吞童子的毒手了。”张瑾说着，眼中的泪水不住的往下流。

看着张瑾现在这幅伤心欲绝的样子，如果不是因为我太了解他了，我都得相信他了，这孙子的演技也是没谁了。

如果他不当掌门而是去演艺圈发展，我估计下一届的奥斯卡影帝没准就是这孙子的。

“张小兄弟你不必这样，德海的仇我们土御门一定会报的；”安倍建元擦拭掉眼角的泪水后说道：“活着的人总是要为死去的人做些什么，不是吗？”

听到这句，我不由得一阵汗颜，这怎么跟日本某些动画片中的台词一样。

“没错，安倍老哥说的对！”张瑾装模作样的抽泣了几下说道：“如果我能回我们茅山取来镇山之宝的话，纵使是打不过酒吞童子，也能让他掉一层皮。”

“这件事以后再说吧！我现在要为德海筹办葬礼；你们还是先回去休息吧！我就不送你们了。”安倍建元说着，走下了车子。

下车的那一瞬间，安倍建元仿佛老了十几岁。

而我们也是把车子丢在门口，钥匙都没拔就返回了住处。

第二天一大早。

安倍建元便穿着一身黑色的西装走了进来。

“几位，老夫恳请几位来参加德海的葬礼，送他最后一程。”安倍建元说道。

“葬礼？”我疑惑道：“德海不都已经尸骨无存了吗？”

听到这，安倍建元脸色一暗，舒了口气说道：“是衣冠冢而已。”

“哦，这样啊。”我也点了点头。

其实这衣冠冢我倒是在《山》书上看见过，有两种说法；

第一种就是这衣冠冢葬着死者的衣物或者亲近的东西，物品代替遗体下葬，而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。

第二种就是生基；现今发现的衣冠冢之中，生基也是很重要的一类；生基并非人死后所建，而是在出生的时候为了给自己以后的道路消灾祈福，而埋葬的生人衣发等，而且这生基的文化在中国有四千多年的历史。

“我们走吧。”蔚池雪脸色冷漠的说道。

“嗯。”我跟张瑾同时点了点头跟着安倍建元走了出去。

接着，我们三人跟着安倍建元来到了祠堂。

说实话，这祠堂布置的也是nb，正中间是一个小型的祭坛；

祭坛有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。棺材放在前列。

周围则是沾满了穿着黑色礼服的人。

其中几个人还经常出现在电视上。叫什么什么晋三来这？

随后，我们三人一人上了三炷香后便退到了一旁。

接着，便是一些和尚大门外面走了进来，进来后这几个秃驴啥也不说直接盘腿坐下念开了经文。

至于念的啥我也听不懂，反正是怎么难听怎么念，听的我一阵头大；我脾气这么好都这样了，蔚池雪跟张瑾就更不用说了。

当时要不是我拦着，我估计蔚池雪能冲上前打晕那几个和尚。

终于，半个小时后；那几个和尚宣了声佛号走了出去。

接着，便是一系列的礼仪；我们也看不懂，索性就从祠堂走了出来。

刚出来，便看到那几个念经的和尚虎视眈眈的盯着蔚池雪：“中国的妖孽？德海施主是不是你所害？”